澤火革

一位紳士來請高島占氣運，得到革卦上六。

高島說：這一卦是一變舊弊、改進文明的卦。占到上爻，爻辭說「君子豹變」，君子是有德而無位的人；豹又是隱居的野獸，正合您退位閒居的象。想來當年您協助維新之治，成就了虎變的文采，您也有一份功勞。豹比虎小，虎屬五爻，是君；可知豹變說的就是您。您的功績已經顯著，文明也已彰顯，正可以一起守成，不必多求，所以爻辭說「征凶，居貞吉」。您的氣運如此，正可以安享福分。

某位諸侯讓庶子去繼承分家，這個分家是幕府旗本的武士。戊辰之變時，旗本之徒數百人推這位分家主做隊長，打算起事，他的家臣五十多人也大多參與。本家憂心，派使者催他回藩，說：如果不回藩，恐怕朝廷懷疑本藩，禍將不測。於是議論紛起，分成兩黨：一派主張回去，一派主張不回去，爭了將近一個月，始終沒有結論。

有一天，他們派人來請高島。兩黨數百名武士擠滿了藩邸，各自陳述主張，高島一一聽完，說：今天你們謀的是國家大事，國家大事關乎天數，不能用私心來判斷，不如問易。眾人都同意。筮得革卦九五。

高島說：這一卦正切合今天的事。諸位一派想盡忠幕府，一派想奉朝命為國，這不就是〈彖傳〉說的「二女同居，其志不相得」嗎？卦名叫革，明白顯示要變；五爻是君位，爻辭說「大人虎變」，大人是應天承運的人，虎是百獸之長，變就是革，明白顯示這個人是該革的人，這個時候是該革的時候。時候已經到了，怎能不應天順人？諸位的議論，一半拘泥於維持舊狀，卻不知這一卦專講去舊取新。也有人擔心變了之後百姓不信，卻不知二爻、三爻都說「有孚」，在改之前先求信任，到了五爻，革道已成，所以說「未占有孚」。請盡快離開這裡，回到本藩。

明治二十八年一月三十一日，日軍攻陷威海衛，清國北洋艦隊退守劉公島，繼續抵抗。二月五日，高島為這場戰事占了一卦，得到革卦九四。

高島說：這一卦，我方是內卦，屬離火；清國是外卦，屬兌金，有用火熔金之象。卦名叫革，革就是改。四爻正當變革的時候：用火器攻打鐵甲艦，讓對方的艦船改換旗號，歸命來降。這是全勝之占。

一位舊藩士來請高島占藩政的方向，得到革卦九三。

高島說：這一卦澤水在上、離火在下。火盛就滅水，水盛就滅火。〈彖傳〉說「水火相息」，息字有人讀作滅，也有人讀作生；滅了又生，正是去舊取新，所以叫革。占到三爻，三是陽爻居陽位，在離卦的盡頭，數到三而成，三爻正是革事做成的時候；改了之後是好是壞，也在這一爻見分曉。可知藩政的成敗，就在此刻。

「革言」是商議改革，「三就」是再三斟酌商議之後才去做。這樣人心信服，改革就沒有過失；否則，貿然改固然凶，不改也危險。這一卦明白告訴你：藩政不能不改，也不能貿然去改。請你審慎行事。

一位紳士來請高島占自己的氣運，得到革卦六二。

高島說：卦名叫革，去舊取新，是重新振興事業的象。占到二爻，你所處的位置正在適合改革的時候，可知你的氣運正盛，大可有為。「征吉」的征是往：二爻的應爻在五，五在外卦，意思是該往外去，跟從九五，自然能得到好結果。至於「己日」，是說宜挑戊日、己日起程前往。

一位朋友來找高島，想做「攝綿土」（水泥）的生意，願意出資和高島合夥，請他占一卦，看看盈虧。得到革卦初九。

高島說：這一卦澤在上、火在下。澤本是水與土的結合，火又能生土，革就是合水火來改造土。這和製造水泥正好相符：取黏土，和上石灰，送進窯裡用火煆燒，裡面有水、有土、有火，三樣合起來，革就成了。

占到初爻，生意還在起步。爻辭說「鞏用黃牛之革」：黃是中央之色，牛屬土，革是皮，土的外層也叫皮，鞏是堅韌。事情還在謀劃，不能馬上大用，只顯出它像牛皮一樣堅韌。他照爻位往下推：一年可以開始，兩年可以做成，四年人人信用這項產品，五、六年後做出來的東西愈來愈精美；起初說的是牛皮，後來都成了虎皮、豹皮，有了花紋文采。他說爻辭說得這樣明白貼切，可信，也可喜。