水風井

明治三十年，高島占貿易的景況，得到上六。

他說，這一卦下巽木、上坎水，是汲引井水之象，到了上爻，井的功用已經完成。眼下外商和日本商人做買賣，日本不自己輸出，等外商用船運走，就像井水要等人來汲。內三爻井水不食，是貨物銷不動；外三爻泉美可食，汲取的人多。他按爻推月：四爻當七八月，五爻當九十月，上爻已在井口，當十一二月，正是百貨湧到、銷路興旺的時候，生絲這一行會大量輸出，是貿易最好的光景。

明治二十二年，高島占山縣伯的氣運，得到九五。

他斷說：井是用來養人的，不去汲，泉水再清冽也無從養人；賢者的德澤足以惠民，不被舉用，才能就埋沒在下面。山縣伯才德淵深，志操清潔，出身寒素而升到顯要，他的恩惠遍及各處，就像王明用汲、並受其福。「井洌」是說他身體清健；「寒泉食」是說百姓受他的德，像喝了一口寒泉，胸中頓覺清涼。他的恩惠沒有窮盡，他的榮顯也還沒到頭。

高島當時把這份占辭上呈三條公與伊藤伯。

橫濱港町一帶緊鄰外國人居留地，有一座魚鳥菜獸市場，是依各國開港條約設立的，生意最為興旺。一天有友人來說，最近市場上的商人大起爭論，甚至因此休業；有人想出面調停，卻找不到處理的辦法，特地請高島一占，得到六四。

高島說，同在一個市場做買賣，彼此都有關係，就像井和繩瓶：有井沒有繩瓶，水從哪裡汲上來；有繩瓶沒有井，繩瓶也沒用。有益一起得益，有害一起受害，兩相爭鬥，必定兩敗。甃是修治，因為井壞了才重修；兩家生意因為這場爭執而受損，出面修補的就是四爻，也就是居中調停的人。四與五相隔一爻，一爻當一個月，他斷下個月一定可以和解，重回舊業。

明治二十三年七月，新潟始審裁判所所長富田禎次郎來訪。他是高島的舊識，兩人已經好幾年沒見。寒暄之後，富田說，這次來是專程為了道謝往年的一次易斷。

他詳細說起從前求卜，得到井的三爻。高島當年斷說：井水本來清潔，沒人汲取，養人的功用就無處施展；比喻人雖有才德，沒人起用，本事就無從展現。一定要等到明王賞識、拔擢任用，那時不只他一人受福，天下也一起受福。按爻位推算，五爻是被任用的時候，六爻是擔當大任的時候，大約就在三四年之間。

明治三十年，高島占司法省的氣運，得到九二。

他說，這一卦下三爻是井裡的水，上三爻是汲水供用。當時日本即將准許外國人在國內雜居，打算仿照歐美各國的規則訂定法律：日本人住在歐美受當地保護，日本也要保護外國旅人，彼此一樣。

占到二爻，高島擔心立法時只貪小利，反而失了大體，就是「井谷射鮒，甕敝漏」。他提醒，主管外務的人應該特別留意。

某位友人來請高島占自己的氣運，得到初六。

高島說：井已經舊了，有泥、沒有轆轤，是一口廢井。放在人身上，就是運退時衰，一定被人擱置不用。他直言，占到這一爻，可知此人品行卑下，被人所棄，難以指望被起用。

不過他也留了一條路：初爻和四爻相應，初六這口舊井，要靠六四來修，才能免於過錯。高島對友人說，你現在就是那口舊井，甘心陷在泥裡，不肯悔改，所以終究被世人捨棄，不能再被井用。