卦辭、爻辭、彖傳、象傳，打開一卦該先讀哪一段？

打開《易經》的任何一卦，第一次讀的人常會愣住：卦名下面一段，六條線各一段，後面又跟著「彖曰」「象曰」，有的還有「文言」。這些文字不是同一個人、同一個時代寫的，讀的順序也有講究。

這篇用地雷復當例子，一層一層拆開。

卦辭寫在卦名後面，說的是這一卦整體的狀態。復卦的卦辭是：

復：亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

白話：回復，通達。出入沒有毛病，朋友來了也沒有過錯。沿著原路往返，七天之後回來，有所前往是有利的。

卦辭和爻辭合稱「經」，是《易經》最古老的部分，一般認為在西周初年成形。傳統說法是文王作卦辭、周公作爻辭，這個說法今天的學者多半存疑。

六爻由下往上，各有一句。復卦的第一爻是：

初九：不遠復，无祗悔，元吉。

白話：走得不遠就回頭，不至於後悔，大吉。

爻辭講的是「站在這個位置上的人」會遇到什麼。同一卦的六爻，常常像一件事從開始到結束的六個階段。起卦時有動爻，就是讀這一層，該讀哪幾爻，見〈起到動爻怎麼看？〉。

「彖曰」後面那一段叫〈彖傳〉，是專門解釋卦辭的。復卦的彖傳有一句很有名：

復，其見天地之心乎？

意思是：從「復」這件事，大概可以看見天地的用心吧。陽氣消到只剩一點，又從最底下長回來，這就是天地運行的心意。

彖傳屬於「傳」，是後人為「經」寫的解說，大約成書於戰國時代。

「象曰」也有兩種。

大象，寫在卦辭之後，從上下兩卦的形象講起，最後說君子該怎麼做。復卦的大象是：

雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

雷還藏在地底下，這就是復。古代的君王在冬至這一天關閉關口，商人和旅人不出行，君主也不巡視四方。

這裡的「至日」，就是冬至。一年之中白天最短的那一天，陽氣從那天開始回來。

小象，寫在每一爻之後，解釋那一爻的爻辭。復卦第一爻的小象是：「不遠之復，以修身也。」走不遠就回頭，是在修養自己。

彖傳、象傳都屬於「十翼」，是十篇替《易經》作解說的文字，像給經文裝上的十隻翅膀：

傳統說法是孔子所作。今天多數學者認為，十翼出自戰國到漢初許多人之手。其中〈文言傳〉只解乾、坤兩卦，所以只有這兩卦有「文言曰」。

第一次讀一卦，可以照這個順序：

起卦之後如果有動爻，順序會反過來：先讀該讀的那一爻，再回頭看卦辭與大象。

第六十五卦網站的每一卦頁面，都收了卦辭、彖傳、大象、六爻爻辭與小象，並附上明治時代《高島易斷》的白話解讀。復卦在這裡：地雷復。復卦卦辭裡的「七日來復」，後來也寫成了一篇歷史文章：〈七日來復，阿波羅八號〉。