一位紳士來請高島占氣運,得到革卦上六。
高島說:這一卦是一變舊弊、改進文明的卦。占到上爻,爻辭說「君子豹變」,君子是有德而無位的人;豹又是隱居的野獸,正合您退位閒居的象。想來當年您協助維新之治,成就了虎變的文采,您也有一份功勞。豹比虎小,虎屬五爻,是君;可知豹變說的就是您。您的功績已經顯著,文明也已彰顯,正可以一起守成,不必多求,所以爻辭說「征凶,居貞吉」。您的氣運如此,正可以安享福分。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 49 卦・110101
澤火革變卦・第 13 卦・111101
天火同人02 ・ 斷法
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。
上六:君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。
傳曰「君子豹變」,其文蔚也;「小人革面」,順以從君也。
極限已經到頂,再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在・革除變革
局勢水火相剋,舊的狀態已經走到盡頭,變革勢在必行。
建議看清時機再變,變之前先取得人們的信任;變得恰當,後悔自然消失。
大象傳澤中有火,革。君子以治曆明時。
正在變成・志同道合
局勢火光向上,與天相應,人們因為相同的志向走到一起。這種結合要在開闊處,不在小圈子裡。
建議把人和事分清類別,找真正志同的人,敞開來合作;不要只和熟悉的人結成一派。
大象傳天與火,同人。君子以類族辨物。
04 ・ 解讀
依明治時代的講述整理。出處見頁尾。
上六在卦的極處,有德而無位,高島說這是離開職位的賢大夫,所以稱君子。豹皮是大夫衣服上的裝飾,所以說「豹變」。變革始於四爻,整頓於五爻,完成於上爻:五爻的聖君顯出虎紋的燦爛,上爻的大夫也添了豹紋的光華。「小人革面」,小人指百姓,面是向,革面是向化:百姓在光明之下潛移默化,洗心向善,欣欣然有了喜色。
「征凶」,上六與九三相應,上爻的往和三爻的往是同一個毛病:大局已定,再去更張,就是自找麻煩。高島舉湯武為例:湯昭明德行、建立中道,只求留福後世;武王修文偃武,不再用兵,這就是「居貞」。〈象傳〉說「其文蔚也」,蔚是深密的樣子,豹隱身在霧雨裡潤澤皮毛,好養成花紋。改變完成以後,最難的是停手,安心守成。
一位參與過維新、如今退位閒居的人
一位紳士來請高島占氣運,得到革卦上六。
高島說:這一卦是一變舊弊、改進文明的卦。占到上爻,爻辭說「君子豹變」,君子是有德而無位的人;豹又是隱居的野獸,正合您退位閒居的象。想來當年您協助維新之治,成就了虎變的文采,您也有一份功勞。豹比虎小,虎屬五爻,是君;可知豹變說的就是您。您的功績已經顯著,文明也已彰顯,正可以一起守成,不必多求,所以爻辭說「征凶,居貞吉」。您的氣運如此,正可以安享福分。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處
解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760555)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。
| 段落 | 原書頁(コマ) |
|---|---|
| 上六 | 10–11 |