天火同人

一位相識的會社職員某氏來說，最近公司的頭取和大股東之間起了很大的紛爭，股東想開股東大會改選職員，另有一派支持現任職員，兩邊爭得很厲害。他不知道自己會不會被免職，請高島占前途，得到上九。

高島說：同人是和人相同。不論職員或股東，想的都是公司的利益，沒有人各謀私利，只是做法有左右之差，才起了紛爭。這場紛爭的起因，是五爻的頭取和二爻的支配人過於親密，引來旁人的疑心；這份疑心不久就會化解。你不偏不黨，和兩邊都沒有牽扯，也就沒有免職之憂，所以說「于郊，无悔」。郊是鄉下，離開了市街的紛雜。

明治二十五年三月，高島在駿州興津遊歷，從報紙上得知北海道炭礦鐵道會社的社長堀基被免職。他是這家會社的評議員，立刻趕回東京，和同事澁澤榮一、湯地定基、田中平八等人一起奔走，商量了幾次，評議委員決定從湯地和高島兩人中選一人擔任社長，向主管官廳請願。同事們先問他願不願意，他先占了一卦，得到九五。

高島把爻位對上人：九五是政府，九三是北海道廳長官，九四是大臣，初九是社員，上九是遠方的股東。六二一陰得時得位，五陽都來相應，可知自己接任社長，各方不但不會反對，還會同心喜悅。他說自己對這類事業經驗久了，又有六百五十萬圓的資本和政府補給的利息，只要光明正大、毫無私曲，就擔得起。

他也預先看到難處：這家會社在人跡稀少的地方，做工的人多半勞動艱苦，暗中難免有弊端；一旦要革除，必定招來毀謗。九三、九四就像那些沒能參與其事、生出枝節、百計窺伺的人。爻辭說「先號咷而後笑」，他事先把目的定好，最後不會受他們所害。

一位朋友來說，現在有一項事業可以興辦，請高島占成敗，得到九四。

高島說：這一卦有合眾興事之象，事情必定和公共利益有關。九五是乾，代表有財力的人；六二是離，代表聰明的人；兩者陰陽相應，把事情做成。中間的九三、九四嫉妒他們的利益，從中阻撓，想奪取過來。你為這項事業來占，照爻辭看，你或許是羨慕別人的事業，想謀取他們的權利，取而代之吧。你一時不露聲色，只是暗中讓同意你的人替你籌畫，這就是爻辭說的「乘墉」，像登上城牆窺伺敵人。但這件事難以如願，不如中止，所以說「弗克攻，吉」。

某位顯貴來請高島占當年的氣運，得到九三。

高島說：這一卦有公眾一同謀事之象。世上智者少、愚者多，古今都一樣；如今的人往往採取朝野大眾的議論，叫做公議，所以卦辭說「同人于野，亨」。到了三爻，剛而不中，想強行求同，爻辭不說「于野」而說「伏莽」，又自知畏懼，久久不敢發動。卦象如此，今年的氣運可想而知，請等三年之後再謀劃。

維新之初，明治元年有奧羽北越之役，二年有箱館征討，到了三年，戰事平息，天下盼著太平。高島說他當時很有感觸：自己生長在商家，只顧著興家業，沒想過國事；如今有幸和朝中諸公朝夕相見，諸公毀家紓難、勤勞王事，自己卻對國家毫無建樹，實在可恥。於是他為自己占眼下的氣運和將來的方向，得到同人。

他這樣讀卦：六二一柔得位中正，上應九五，是自己身在民間中正的位置，和政府的方略相應、目的相同；柔，是自己本無爵位、才力柔弱；「于野」，是自己本是草莽之臣；「乾行」是自強，「利涉大川」是造舟楫，「文明以健」是興辦學問，「通天下之志」是取法海外的做法，通行於天下。卦象一條一條指出了著手的方向。

這一卦以第五爻為主，從初爻數到五爻恰好五年。高島也提醒自己：物盛必衰，若只知進不知退，恐怕有亢龍之悔，上九「同人于郊」就是在告誡這件事。

一位朋友來請高島占運氣，得到初九。

高島說：這是出門求友之象。交朋友的道理，宜與善人同，不宜與不善人同。爻辭說「于門」，〈象傳〉說「出門」，意思是出到外面，自然得到眾人相助。待在家裡，往來的都是親近的人，難免有私；出了門，往來的人都是同胞，所以沒有過失。如今占得初爻，可知你是第一次出門闖蕩。你可以放膽去做，將來必能得到高位，博得眾望。