六二是全卦之主,以陰居陰,文明,眾陽都想和它相應,而它和九五正應。爻辭說「同人于宗」,宗是尊,指六二和至尊的九五相同。兩爻剛柔中正、相應,看起來已經很好。
問題在於兩邊太親密,難免偏私,失去大同的器量;九三、九四求同不得,看見二五親密,就生出嫉妒。高島要讀者細看〈象傳〉的「道」字:一時還沒看見難堪,難堪的路已經鋪好了。他把卦和爻對照著說:卦體主張大同,爻義則提醒不要結黨。
明治三年(1870)・決定拋出家產的那一年
維新之初,明治元年有奧羽北越之役,二年有箱館征討,到了三年,戰事平息,天下盼著太平。高島說他當時很有感觸:自己生長在商家,只顧著興家業,沒想過國事;如今有幸和朝中諸公朝夕相見,諸公毀家紓難、勤勞王事,自己卻對國家毫無建樹,實在可恥。於是他為自己占眼下的氣運和將來的方向,得到同人。
他這樣讀卦:六二一柔得位中正,上應九五,是自己身在民間中正的位置,和政府的方略相應、目的相同;柔,是自己本無爵位、才力柔弱;「于野」,是自己本是草莽之臣;「乾行」是自強,「利涉大川」是造舟楫,「文明以健」是興辦學問,「通天下之志」是取法海外的做法,通行於天下。卦象一條一條指出了著手的方向。
這一卦以第五爻為主,從初爻數到五爻恰好五年。高島也提醒自己:物盛必衰,若只知進不知退,恐怕有亢龍之悔,上九「同人于郊」就是在告誡這件事。
高島在書中自述:明治三年起,他拋出家產,先設飛腳船以便國內運輸,接著籌謀鐵道,又建洋學校、從外國聘請教師,並在橫濱港內布設瓦斯燈,到明治七年冬天完成這四項當時國人還沒著手的事業。其間九三、九四那樣阻撓的事很多,他說自己公平無私、百折不屈,終於做成。瓦斯燈落成那天,天皇臨幸,他蒙賜謁見,懷裡揣著亡父的牌位,並拜受勅語。到了明治八年,他退居神奈川郊外的望欣臺,閒時研究易理。