一位相識的會社職員某氏來說，最近公司的頭取和大股東之間起了很大的紛爭，股東想開股東大會改選職員，另有一派支持現任職員，兩邊爭得很厲害。他不知道自己會不會被免職，請高島占前途，得到上九。
高島說：同人是和人相同。不論職員或股東，想的都是公司的利益，沒有人各謀私利，只是做法有左右之差，才起了紛爭。這場紛爭的起因，是五爻的頭取和二爻的支配人過於親密，引來旁人的疑心；這份疑心不久就會化解。你不偏不黨，和兩邊都沒有牽扯，也就沒有免職之憂，所以說「于郊，无悔」。郊是鄉下，離開了市街的紛雜。
HEXAGRAM 111101 → 110101一爻動（上）
本卦與變卦的狀態座標
天火同人 之 澤火革
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 13 卦・111101
天火同人變卦・第 49 卦・110101
澤火革- 上爻9 老陽 ○動
- 五爻7 少陽
- 四爻7 少陽
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 天火同人・上爻主
上九：同人于郊，無悔。
傳曰「同人於郊」，志未得也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・志同道合
局勢火光向上，與天相應，人們因為相同的志向走到一起。這種結合要在開闊處，不在小圈子裡。
建議把人和事分清類別，找真正志同的人，敞開來合作；不要只和熟悉的人結成一派。
大象傳天與火，同人。君子以類族辨物。
正在變成・革除變革
局勢水火相剋，舊的狀態已經走到盡頭，變革勢在必行。
建議看清時機再變，變之前先取得人們的信任；變得恰當，後悔自然消失。
大象傳澤中有火，革。君子以治曆明時。
上九在五爻之上，是沒有職位的地方。卦中五個陽爻都想和六二相同，九三挨得近，最急切；九四不應不比，也夾在中間想強行求同；九五是正應。只有上九和六二不應不比，孤身站在荒郊之外，比初九的「于門」更遠。它沒有私下親近的情感，也免去了爭奪的麻煩，高島說它在六爻之中最為完善。
可是郊還不是野。國都之外叫郊，郊外才叫野，所以卦辭的「于野」說「亨」，這一爻的「于郊」只說「无悔」。〈象傳〉說「志未得也」：這裡的志，指的是通天下之志；只走到郊外，還沒能通到天下。高島也提醒，同人是，走到上爻，是一段路的盡頭。
會社股東起了紛爭
高島在書中自述：後來的結果與這次占斷相同。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下順適，諸事沒有阻礙；只是宜待在閒散的地方。
- 生意・投資
- 宜在市街之外立業，不用擔心虧損，但一時也獲不了大利。
- 競爭・談判
- 宜在荒地屯營。
- 失物
- 到郊外去找。
- 官司・糾紛
- 恐怕難以得直。
- 居家
- 平順無災。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →歸魂卦易經京房八宮卦序裡，每一宮的最後一卦。漢代京房把六十四卦分成八宮，每宮八卦，第八卦叫歸魂卦，例如乾宮的大有、坤宮的比。名字取「離開之後回到本位」的意思。高島嘉右衛門有時照字面把它讀成魂歸，大有卦上九的占例就是一例。單獨一頁 →