一位紳士來請高島占自己的氣運，得到革卦六二。
高島說：卦名叫革，去舊取新，是重新振興事業的象。占到二爻，你所處的位置正在適合改革的時候，可知你的氣運正盛，大可有為。「征吉」的征是往：二爻的應爻在五，五在外卦，意思是該往外去，跟從九五，自然能得到好結果。至於「己日」，是說宜挑戊日、己日起程前往。
HEXAGRAM 110101 → 110111一爻動（二）
本卦與變卦的狀態座標
澤火革 之 澤天夬
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 49 卦・110101
澤火革變卦・第 43 卦・110111
澤天夬- 上爻8 少陰
- 五爻7 少陽
- 四爻7 少陽
- 三爻7 少陽
- 二爻6 老陰 ×動
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 澤火革・二爻主
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
傳曰「巳日」「革之」，行有嘉也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・革除變革
局勢水火相剋，舊的狀態已經走到盡頭，變革勢在必行。
建議看清時機再變，變之前先取得人們的信任；變得恰當，後悔自然消失。
大象傳澤中有火，革。君子以治曆明時。
正在變成・決斷突破
局勢五個陽爻在下，要把最上面最後一個陰爻決除。問題已經明朗，是做決斷的時候。
建議把事情公開講清楚，用正當的方法解決，不要訴諸衝突；成功之後把好處分下去，不要居功自滿。
大象傳澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
「己日乃革之」：六二是內卦之主，居離卦之中，卦辭說的「己日乃孚」，正落在這一爻。卦辭說孚，是天與人事先已經互信；爻辭說革，是時機剛好可以改。既然已經取信才改，爻辭不再提孚，孚已經在裡面了。
六二與九五。「征」是往，往外去回應大人的命令，一起開啟文明的局面。〈象傳〉說「行有嘉也」，高島連到禮：離為火，火主禮，國家的變革，說到底不外乎制定禮的大法，《周禮》說的「以嘉禮親萬民」就是這個意思。準備好了、人也信了，這時候動手，走出去會有好的回應。
氣運正盛的時候
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 行土運，可以興事立業，大佳。
- 競爭・談判
- 宜挑戊、己日行軍接戰，必可獲勝。
- 生意・投資
- 最宜水泥生意；凡是新開的買賣，一定要挑土日開市，大吉。
- 工作・考試
- 戊、己年必可成名，或是交上土運的時候。
- 感情・婚姻
- 可稱佳偶。
- 居家
- 整修舊宅，宜挑土日。
- 等人歸來
- 戊、己日可歸。
- 健康
- 逢己日可愈。吉。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →