地澤臨

一位友人某氏來請高島占一件正在謀劃的事，得到上六。

高島說：這一爻在臨的極點，功業已經完成，沒有別的圖謀；「敦臨」就是在臨道之中再加一層敦厚。能以敦厚臨事，所以「吉，无咎」。你占得此爻，也應該明白這個意思，凡事多加敦厚，什麼謀劃不能達成。你思慮的篤實，從易象就看得出來。

某氏引《詩經》「他人有心，予忖度之」，說這句話說的正是先生，深深道謝而去。

明治二十二年，高島為某位貴顯占運氣，得到六五。

高島說：五爻是大君之位，「知臨」有大君之象，本來不是人臣所宜。為貴顯占得此爻，要看五與二相應，五是君，二是臣，應以二爻當作這位貴顯。知臨的是大君，受大君所知的是這位貴顯；他受君上信任而臨政，所有善政都應歸功於君，所以說「知臨，大君之宜」。然而位高任重，眾人的忌恨都集中在他身上，往往有利於君，反而不利於臣，這也是陰陽消長的機關。

高島接著說，臨卦六爻都沒有凶字，聖人卻特地在卦辭說「至于八月有凶」，在吉卦中突然示以凶災。因為長的開始，消就已經伏在裡面；福來的時候，禍也跟在後面。吉在今日，凶要預防於將來。

一位友人某氏來請高島占某位貴顯的運氣，得到六四。

高島說：這一卦內卦兌是口，外卦坤是眾，是俯聽輿論、斟酌民情之後才出來臨事，所以叫臨。四爻有柔正之德，向下應和初九的剛正，忘掉權勢、放下身分，以厚意禮遇賢人，可說是誠意到了極點，所以叫「至臨，无咎」。這位貴顯若能體會此意，可以无咎。

明治五年，一位友人某來請高島占某位商人的氣運，得到六三。

高島說：坤以生育萬物為母，兌是三索而得的少女，有母女相臨之義。六三陰居陽位，不中不正，像少女仗著受寵，用甜言討母親歡心，想獨攬家政。這位商人占得此爻，可知他天性陰險，專靠機巧取利，一旦得志便自滿，像婦人小孩的作為，能有什麼好處。若能趕快改過，還可以免於過失。

友人聽了說，實在佩服易理之妙。原來這位商人曾以每一步十錢的價格，買下橫濱吉田新田的沼地若干；後來某位豪商要拿土地向某省抵押寄託金，以每步一圓的價格向他買下，地券上寫的卻是每步十圓，再交給某省作抵押。商人因此一時賺進萬餘圓，從此驕傲輕慢，看不起眾人，樣子像發了狂病。高島說，他會把易占的道理詳細講給友人聽，請友人轉告這位商人。

明治二十七年，友人金原明善來訪。他說自己的家鄉在遠州，靠近濱松，家裡以培植山林為業；近年在東京經營銀行，家鄉的事顧不上。孫女已經到了出嫁的年紀，想為她找一位配偶來繼承家督，也能奉養老母，和自己的妻子一起回故鄉。他請高島占這件事的吉凶，得到九二。

高島說：臨卦下兌上坤，坤是老母，兌是少女；兌是悅，坤是順，老母疼愛少女，少女順從老母。九二和六五相應，二爻陽居柔位，五爻陰居陽位，正好合乎招贅的婚姻之象。爻辭說「吉无不利」，應該盡快完婚。如果錯過時機，三、四兩爻都不利，明年、後年都成不了婚，一定要在今年辦才好。金原氏道謝離去。

一位友人某來請高島占自己的氣運，得到初九。

高島說：地下有澤，澤得地而能流，地得澤而能潤，彼此相臨，所以叫臨。初爻與四爻相應，四爻靠近尊位，是有貴人之象；但四爻陰柔居陰位，勢力還有所欠缺。你是初爻，陽居陽位，有才智，卻還沒有位置，志向無法施展。爻辭的咸是感，兩邊情意相投；但現在是初次相見，意氣雖投合，還不能期望事情很快推動。一定要等到二爻的咸臨，才會無往不利，大概是在明年。某聽了很佩服，告辭而去。