一位友人某氏來請高島占一件正在謀劃的事，得到上六。
高島說：這一爻在臨的極點，功業已經完成，沒有別的圖謀；「敦臨」就是在臨道之中再加一層敦厚。能以敦厚臨事，所以「吉，无咎」。你占得此爻，也應該明白這個意思，凡事多加敦厚，什麼謀劃不能達成。你思慮的篤實，從易象就看得出來。
某氏引《詩經》「他人有心，予忖度之」，說這句話說的正是先生，深深道謝而去。
HEXAGRAM 000110 → 001110一爻動（上）
本卦與變卦的狀態座標
地澤臨 之 山澤損
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 19 卦・000110
地澤臨變卦・第 41 卦・001110
山澤損- 上爻6 老陰 ×動
- 五爻8 少陰
- 四爻8 少陰
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 地澤臨・上爻主
上六：敦臨，吉无咎。
傳曰「敦臨」之「吉」，志在內也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・臨近照顧
局勢陽氣漸漸上升，你開始能靠近、照顧、影響身邊的人。這是往上走的時機。
建議用心去教、去包容，照顧的範圍可以放大；也要記得盛勢有期限，現在就為轉折預作準備。
大象傳澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。
正在變成・減損節制
局勢減少一些，看似吃虧，卻能讓更重要的東西得到補充。
建議先減掉自己的怒氣和貪念；在該減的地方減，用最簡單的方式表達誠意，不必鋪張。
大象傳山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
敦是篤、是厚。六五已經應和九二，上六又跟著再加一份助力，所以叫「敦臨」。高島拿復卦對照：復卦六四應和初九，六五再跟著附益，叫「敦復」，道理相同。
上六在坤的頂端、臨的盡頭，陰柔在上，和九二雖然不是正應，心志卻在跟從陽剛。它屈尊從卑、降高就下，禮意敦厚，是能把臨道善始善終的一爻。卦到上爻通常過了頭，多有危象；這裡講的是安於其地、篤厚於仁，沒有過極的顧慮。〈象傳〉說「志在內也」，內指內卦的兩個陽爻，可以和泰卦初九的「志在外也」對照著看。
功業已成之後
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下好運已經走完，只因存心忠厚，所以无咎。
- 生意・投資
- 在本地販賣，吉。
- 居家
- 世代忠厚，家裡家外都莊重和睦，吉。
- 競爭・談判
- 宜增兵增餉，以保護本土為要。
- 健康
- 培養元氣，不必吃藥也會好。
- 懷孕・生育
- 生女。
- 失物
- 就在家裡，其實沒有丟。
- 等人歸來
- 當天就能回來。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →