一位友人某來請高島占自己的氣運，得到初九。
高島說：地下有澤，澤得地而能流，地得澤而能潤，彼此相臨，所以叫臨。初爻與四爻相應，四爻靠近尊位，是有貴人之象；但四爻陰柔居陰位，勢力還有所欠缺。你是初爻，陽居陽位，有才智，卻還沒有位置，志向無法施展。爻辭的咸是感，兩邊情意相投；但現在是初次相見，意氣雖投合，還不能期望事情很快推動。一定要等到二爻的咸臨，才會無往不利，大概是在明年。某聽了很佩服，告辭而去。
HEXAGRAM 000110 → 000010一爻動（初）
本卦與變卦的狀態座標
地澤臨 之 地水師
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 19 卦・000110
地澤臨變卦・第 7 卦・000010
地水師- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻8 少陰
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻9 老陽 ○動
納甲盤
- 本卦 地澤臨・初爻主
初九：咸臨，貞吉。
傳曰「咸臨，貞吉」，志行正也。
根基最下面，事情剛起，還沒有人看見。動在這裡，動的是前提。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・臨近照顧
局勢陽氣漸漸上升，你開始能靠近、照顧、影響身邊的人。這是往上走的時機。
建議用心去教、去包容，照顧的範圍可以放大；也要記得盛勢有期限，現在就為轉折預作準備。
大象傳澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。
正在變成・統御眾人
局勢水藏在地下，像眾人的力量聚集卻還沒發動。要帶一群人往前走，靠的是正當的理由和穩重的領頭者。
建議先確認這件事站得住，再把人找齊、照顧好；帶隊要嚴，但要能容人。
大象傳地中有水，師。君子以容民畜衆。
咸是感。澤上有地，陰陽之氣彼此相感，所以初爻和二爻都叫「咸臨」。初九在卦的開頭，陽氣還微弱，和六四。六四以柔居正位，初九以剛得志，兩邊各自站得正，才能相互呼應，一起往六五靠攏，輔佐君上完成知臨的治理。
〈象傳〉說「志行正也」。初爻位置本身就正，所以心志所到之處，沒有不正的。對剛起步的人來說，這一爻提醒的是：先把自己站正，再等對的人來應和。
有才智卻還沒有位置
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下剛交入新運，能守正，做事沒有不利的。
- 生意・投資
- 正是新貨初上市的時候，市價平穩，儘可販運，事事如意，吉。
- 居家
- 一定是忠厚中正之家，眼下正好有喜事臨門，大利。
- 競爭・談判
- 初次上陣，宜從大路進軍，吉。
- 健康
- 病剛起，正氣充足，可保很快痊癒。
- 感情・婚姻
- 門戶相當，品行端正，是一對好配偶。
- 官司・糾紛
- 一經審理，就可以了結。
- 懷孕・生育
- 生男，臨盆有喜。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
這個狀態還沒有人寫過。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →