本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 19 卦・000110
地澤臨變卦・第 60 卦・010110
水澤節六五：知臨，大君之宜，吉。
傳曰「大君之宜」，行中之謂也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在・臨近照顧
局勢陽氣漸漸上升，你開始能靠近、照顧、影響身邊的人。這是往上走的時機。
建議用心去教、去包容，照顧的範圍可以放大；也要記得盛勢有期限，現在就為轉折預作準備。
大象傳澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。
正在變成・節制有度
局勢湖的容量有限，水多了就會溢出。凡事都需要一個分寸。
建議替自己訂下合理的限度，並檢討行為；節制要適度，過度苛刻反而撐不下去。
大象傳澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
知是智，知臨是知人善任。以一個人臨天下之廣，只靠自己的聰明，反而不聰明；能採用天下的善，把天下的事交給天下人去做，知識才能遍及萬物。六五以柔中之德居至尊之位，向下應和九二，知道他賢能就任用他，所以說「大君之宜」。高島引舜為例：舜被稱為大智，是因為合天下之智為自己的智，好問而能體察身邊淺近的話。
〈象傳〉說「行中之謂也」。六五自己守柔中，倚重九二的剛中之賢，走在不偏的中道上。會用人的智慧，比一個人什麼都懂更可貴。
明治二十二年（1889）・位高任重的貴顯
明治二十二年，高島為某位貴顯占運氣，得到六五。
高島說：五爻是大君之位，「知臨」有大君之象，本來不是人臣所宜。為貴顯占得此爻，要看五與二相應，五是君，二是臣，應以二爻當作這位貴顯。知臨的是大君，受大君所知的是這位貴顯；他受君上信任而臨政，所有善政都應歸功於君，所以說「知臨，大君之宜」。然而位高任重，眾人的忌恨都集中在他身上，往往有利於君，反而不利於臣，這也是陰陽消長的機關。
高島接著說，臨卦六爻都沒有凶字，聖人卻特地在卦辭說「至于八月有凶」，在吉卦中突然示以凶災。因為長的開始，消就已經伏在裡面；福來的時候，禍也跟在後面。吉在今日，凶要預防於將來。
原書記載：同年十月，這位貴顯突然遭到兇暴之徒所傷。高島在書中自述，事情沒有落在八月觀卦之數，而延到了十月遯卦之數；筮者有時無法確知其數，但吉凶之理不出消長循環，要後進之士留意。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
