三十五日
1770 年：金門後浦
邱良功人物出生第三十五天，父親去世；後來在黑水洋擊敗蔡牽。金門後浦人，乾隆三十四年（1769）生，字玉韞，號琢齋。乾隆六十年隨總兵出海捕盜，自水師基層升起。嘉慶十四年（1809）任浙江水師提督，與王得祿在黑水洋合擊海盜蔡牽，蔡牽裂舟自沉，受封三等男爵世襲。嘉慶十七年為母親許氏請旌建坊。嘉慶二十二年入京覲見回程病逝，追授建威將軍，諡剛勇，葬金門小徑。出生的第三十五天，他的父親邱志仁死了。
許氏人物牌坊上刻著她是誰的妻、誰的母；她的閨名叫印官。金門小徑人，生於乾隆八年（1743），嫁到後浦邱家。乾隆三十五年（1770）丈夫邱志仁去世，時年二十八歲，兒子邱良功出生才三十五天。此後守節撫孤二十八年，嘉慶二年（1797）過世，享年五十五歲。嘉慶十七年（1812）因子邱良功請旌，獲旌表節孝，贈一品太夫人，於後浦建節孝坊。二十八歲。她是小徑人，嫁到後浦的邱家。
《金門志》寫這一天，只寫了四個字：生纔彌月。
孩子剛滿一個月。
算法
1667 年：北京
朝廷替這樣的女人畫過一條線。
三十歲以前死了丈夫，守到五十歲以後，才夠得上旌表。
許氏二十八歲，在三十歲以前。
一個名字怎麼走到北京
先是鄰居和族長出具甘結，保證寫下來的是真的。
學校的生員寫成呈文，教官具結。
呈文從縣送到府，從府送到道，再到布政使司、總督、巡撫、禮部，最後送到皇帝面前。
這一路要對的，是兩個數字：她幾歲守寡，守了多少年。
台灣各地的方志裡，列了名字的節婦大約六百人。真正拿到朝廷旌表的，二十一人。
二十八年
1770 至 1797 年：金門
她沒有再嫁。
那些年留下來的，只有兩個字：撫孤。
一七九二年，她五十歲。
一七九五年，邱良功二十七歲，跟著總兵出海捕盜。
一七九七年八月二十五日，許氏過世，五十五歲。兒子在水師裡，是一名把總。
因子之顯榮
1735 年：北京
清初原本有一條規定：已經因為兒子受封的婦人，不准旌表故事專名朝廷替守節的女人訂下年齡與年數的門檻。明清朝廷表彰忠孝節義的制度。清代節婦的標準是三十歲以前喪夫、守到五十歲以後；雍正元年起，未滿五十而身故者守節逾十五年也可旌表。請旌要鄰族甘結、生員呈報，由縣、府、道、布政使司、督撫層層轉報禮部題請，皇帝批准後可給匾、入祀節孝祠，或官給建坊銀三十兩由本家建坊；乾隆十四年起，尋常守節只給匾，孝義兼全、阨窮堪憫者才准建坊。清初已受誥封的婦人不准旌表，雍正十三年（1735）起放寬為守節後因子孫顯貴受封者一體旌表。。
雍正年間，有大臣上奏說，這樣會
反因子之顯榮，而掩其母一生苦節
乾隆即位那一年，規定改了。
1809 年：黑水洋
她過世十二年後，兒子在海上成了名。
他這時是浙江水師提督，和福建水師提督王得祿人物黑水洋那一仗，和邱良功一起追上蔡牽的福建水師提督。清代福建水師將領，台灣諸羅人。嘉慶十四年（1809）以福建水師提督身分，與浙江水師提督邱良功在黑水洋合擊海盜蔡牽，蔡牽敗沒。邱良功母節孝坊的四副楹聯之一由他題贈。一起，在黑水洋追上了海盜蔡牽人物嘉慶年間縱橫閩浙沿海的海盜，最後裂開自己的船沉海。福建同安人，嘉慶年間率船隊劫掠閩浙與台灣海峽十餘年。嘉慶十四年（1809）八月，在浙江外海被邱良功、王得祿兩路水師追上，兩船篷索相纏激戰，蔡牽裂舟自沉。。兩艘船的帆纏在一起，他的小腿被矛刺中。蔡牽裂開自己的船，沉進海裡。
邱良功封了三等男爵。
1812 年：金門後浦
兒子替她上表。皇帝下旨旌表，贈一品太夫人，准予建坊。
那一年，牌坊在後浦的觀音亭邊立起來。她過世十五年了。
牌坊
從柱腳往上看
站在柱腳下，要把頭仰起來。
四根石柱是泉州的白石。白石硬，刻的是淺浮雕；比較軟的青斗石放在上面，雕得透，雕得圓。
柱上刻著四副對聯，送聯的有蔣攸銛、阮元人物替邱良功母親的牌坊題過一副對聯的浙江巡撫。清代學者與官員，江蘇儀徵人，歷任浙江巡撫、兩廣總督等職，以經學與編纂《十三經注疏校勘記》著稱。任浙江巡撫期間保薦邱良功為浙江水師提督，邱良功母節孝坊的四副楹聯之一由他題贈。，還有黑水洋那一仗的王得祿。
其中一副，是邱家兩位姻親送的：
三十五日遺孤在昔身肩教養
二十八年苦節於今澤沛雲礽
再往上是橫額。一長串官銜刻在那裡：振威將軍邱志仁之妻，三等男爵邱良功之母，一品太夫人許氏。
振威將軍，是兒子顯貴以後追贈給她丈夫的。
她的閨名叫印官，不在那一串字裡。
再往上，是一層疊一層的檐。檐角收著石獅，正中雕著龍，兩端翹起鴟尾。
牌坊總高九點四八公尺。最上面是一塊青斗石的聖旨牌，那兩個字貼著金。底下四個字：欽旌節孝。
往下看
視線落回地面，是莒光路。
石獅
今天：後浦東門市場
牌坊橫跨莒光路，四條路在這裡交會。兩邊的一樓都是店面，機車從牌坊底下穿過去。
柱腳下有八隻石獅。有一隻不是一八一二年的：一九四四年盟軍轟炸後浦東門，有一隻被震落，後來匠師陳南山照樣再雕了一隻，補回原位。
正面中間，虎邊那隻母獅被塗上了顏色。附近的人說祂是許氏，叫祂石獅仙姑故事專名牌坊下被塗上顏色的那隻母獅，附近的人說祂是許氏。邱良功母節孝坊柱腳有八隻夾柱石獅，正立面中港間虎邊的雌獅表面彩繪、前設香案，當地居民視為許氏化身，尊為石獅仙姑。相傳農曆八月十五為仙姑聖誕，周邊商家建醮祝壽、演傀儡戲；信眾結紅綾還願，以糖果塞獅口。由周邊店家委請地方藝術家每隔三到五年重新彩繪，當地稱穿新衫；2020 年那次底色由藍改綠，文化資產主管機關要求補辦申請。。傳說祂坐在聖旨牌底下，常沐天恩，金門的獅子都歸祂管。
農曆八月十五是祂的生日，商家替祂祝壽，演傀儡戲。有人替祂結紅綾，往祂嘴裡塞糖。
每隔三到五年，店家請人替祂重新上色，叫穿新衫。二〇二〇年那一次，祂的底色從藍色改成了綠色。
節
水澤節，變到澤地萃。
節：亨。苦節不可貞。
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨。利貞。用大牲吉，利有攸往。
柱上刻的，是二十八年苦節。
聖旨牌底下，刻的是欽旌節孝。
筆者後記
今天：牌坊下
這座牌坊，我從小到大經過的次數，算不清了。
小時候不知道它在紀念什麼，只記得旁邊的蚵嗲之家，每次去都要買。
印象裡，那時候那隻母獅還沒有顏色。後來發現祂變成彩繪的，反倒成了另一種驚喜。
白天，人來來去去。
傍晚市場收攤。到了晚上，牌坊底下會有沒有人的時候。只剩柱子上的字，和那隻穿了新衫的石獅。
出處
- 經文：維基文庫《周易》，以《周易正義》校。
- 許氏：林焜熿《金門志》卷十二〈列女傳〉。
- 許氏、牌坊形制、石獅仙姑：文化部文化資產局〈古蹟清冊〉（2023）；國家文化資產網「邱良功母節孝坊」；金門縣文化局《國定古蹟邱良功母節孝坊管理維護計畫成果報告書》（2018）。
- 邱良功與蔡牽：《清史稿》卷三百五十。
- 旌表制度：薛名秀〈貞節、國家與地方社會：清代節孝祠研究〉（臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2016）；劉維瑛〈旌表制度與地方社會〉，《歷史臺灣》第 25 期（2023）。
- 石獅仙姑彩繪：《自由時報》、中央社 2020 年 9 月報導；《金門日報》。
- 牌坊仰視（本文第二張圖）：林子崴攝，2013，維基共享資源，CC BY-SA 3.0，本文裁切版本同以 CC BY-SA 3.0 釋出。
- 傍晚的牌坊（章末）：顏錫沂攝，2013，維基共享資源，CC BY-SA 4.0，本文裁切版本同以 CC BY-SA 4.0 釋出。