一位友人某氏來請高島占某位貴顯的運氣，得到六四。
高島說：這一卦內卦兌是口，外卦坤是眾，是俯聽輿論、斟酌民情之後才出來臨事，所以叫臨。四爻有柔正之德，向下應和初九的剛正，忘掉權勢、放下身分，以厚意禮遇賢人，可說是誠意到了極點，所以叫「至臨，无咎」。這位貴顯若能體會此意，可以无咎。
HEXAGRAM 000110 → 100110一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
地澤臨 之 雷澤歸妹
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 19 卦・000110
地澤臨變卦・第 54 卦・100110
雷澤歸妹- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 地澤臨・四爻主
六四：至臨，无咎。
傳曰「至臨，无咎」，位當也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・臨近照顧
局勢陽氣漸漸上升，你開始能靠近、照顧、影響身邊的人。這是往上走的時機。
建議用心去教、去包容，照顧的範圍可以放大；也要記得盛勢有期限，現在就為轉折預作準備。
大象傳澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。
正在變成・少女出嫁
局勢少女倉促出嫁，位置不對、關係不平衡。開始的方式，決定了結局。
建議看長遠一點，先想到這段關係或這件事可能的缺陷；位置不對時，不要硬往前衝。
大象傳澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
六四貼近至尊之位，本身才志都弱，以柔順的資質居於高位。難得的是能放下身分與權勢，向下應和初九的剛正，尊賢重德，情意懇切，所以叫「至臨」，至是至誠。
高島說，大臣有真心樂見別人之善的胸襟，沒有自以為足的神色，以至誠去感動初九，初九的賢才也感而悅服，雙方一起謀劃國事。他認為臨政的好處，沒有比這更大的。〈象傳〉說「位當也」，指六四得了柔而正的德。
俯聽輿論的貴顯
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 好運已到，事事穩當，有吉無凶。
- 生意・投資
- 眼下販運正當其時，無往不利。
- 居家
- 宅位得當，家業興隆，无咎。
- 競爭・談判
- 時機已到，正可臨敵獲勝。
- 健康
- 即使到了危篤，仍可无咎。
- 感情・婚姻
- 彼此融洽，門戶也相當。
- 等人歸來
- 馬上就到。
- 失物
- 馬上找到。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →