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Ω / 6 / 100001HEXAGRAM 62

62 · 雷 ABOVE · 山 BELOW

雷山小過

小有過越

作者日月MING

Ω / 6 / 100001

這一卦的狀態

小有過越

局勢山上有雷,聲音比平常大一些。小事可以稍微過頭,大事不行。

建議在恭敬、哀思、節儉這些小地方,寧可多做一點;像飛鳥往下飛比往上飛安全,現在宜低不宜高。

納甲盤

周易 · 原典

卦爻辭與彖象

  1. 小過

    亨。利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。

    彖曰小過,小者過而亨也。過以「利貞」,與時行也。柔得中,是以「小事吉」也。剛失位而不中,是以「不可大事」也。有「飛鳥」之象焉,「飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉」,上逆而下順也。

    象曰山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

  2. 初六

    飛鳥以凶。

    象曰「飛鳥以凶」,不可如何也。

  3. 六二

    過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

    象曰「不及其君」,臣不可過也。

  4. 九三

    弗過防之,從或戕之,凶。

    象曰「從或戕之」,凶如何也。

  5. 九四

    无咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。

    象曰「弗過遇之」,位不當也;「往厲必戒」,終不可長也。

  6. 六五

    密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

    象曰「密雲不雨」,已上也。

  7. 上六

    弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。

    象曰「弗遇過之」,已亢也。

六爻由下往上數,初爻在最下面。

上爻極限
已經到頂,再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
五爻主位
上卦的中位,君位。多數卦的好話落在這裡。
四爻邊界
上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
三爻轉折
下卦的頂端,快要跨出去。位置不中,爻辭多半帶險。
二爻核心
下卦的中位,實際做事的人在這裡。得中,所以話說得最穩。
初爻根基
最下面,事情剛起,還沒有人看見。動在這裡,動的是前提。

解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

小過是四個陰爻包著兩個陽爻,像一隻張開翅膀的鳥。這一卦講稍微過頭的分寸:小事可以多做一點,大事扛不起;飛得越高越危險,肯往下落才安穩。

過在小處

小過的上卦是,下卦是。先講卦名:陰為小,四個陰爻在外、兩個陽爻在內,陰比陽多,所以叫小過。震是動,艮是止,動和止都要恰到好處,動得太多、停得太死,都算過。雷太猛、山太險,也是過。只是這些過都落在小事上,所以叫「小」過。

卦辭說「可小事,不可大事」。高島的解法很直接:四個陰爻在外面掌權,兩個陽爻被擠在中間,柔弱無力,擔不起大任,只能承接小事。

鳥的哀鳴

卦辭有一句很特別的話:「飛鳥遺之音」。〈〉說「有飛鳥之象焉」,高島把卦畫成一隻鳥:中間兩個陽爻是鳥身,上下四個陰爻是張開的翅膀。鳥在天上盤旋,本來是在找地方落腳、避開危險;一旦被箭射中,就上下哀鳴、呼群求救,正是「鳥之將死,其鳴也哀」。

鳥飛得太高,想下來卻下不來,往上只會更危險,往下還能找到棲身之處。所以卦辭說「不宜上,宜下」,彖傳說「上逆而下順」。高島把它落到人事上:驕傲高亢的人處境危險,謙遜肯低頭的人反而安穩。肯放低身段的人或許擔不起大任,做小事卻沒有做不成的。

過頭也要看時候

小過容易被讀成「不要犯錯」。高島的讀法相反:完全不動也不停的人固然沒有過,也就沒有亨通。正因為有過,才會有通。他說的過,是因應時勢故意偏一點:世道太刻薄,就特意崇尚寬厚;世道太猛烈,就特意採用寬和。過而不失正,是因為它跟著時機走。

他舉三代為例:夏尚忠,殷尚質,周尚文,制度各隨其時而定。時宜忠就忠,時宜質就質,時宜文就文;放錯了時候,忠、質、文都成了過。他也拿大過來比:大過是四個剛爻在外,才力大,過也大;小過是四個柔爻在外,見識小,過也小。手握大權的人成也大、敗也大,謹守小節的人得也小、失也小。

六爻都是這隻鳥

高島把六爻全部放進飛鳥的圖像裡。初、上兩爻在最外面,是翅膀的末端;二、五是翅膀;三、四是鳥身。外面的翅尖最容易被風帶著走,所以初、上的爻辭都說「飛鳥」,處境最險。二在下,守得住;五雖然居中,卻在上面,難有作為。

鳥身那兩爻最見分曉。九三是艮的主爻,本該止住,卻往上去和上六,止不住;九四是震的主爻,雖然要動,卻往下和初六相應。同樣是陽爻,一個往上、一個往下,命運就分開了。他還指出,小過從中孚變來,二到五爻的是大過;四個陰爻作主,兩個陽爻被困在險地,像振翅高飛的鳥身不由己,翅膀飛得越遠,身體越不安。

行過乎恭

〈〉說:「山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。」雷本來是動而不止的,被山擋住,聲勢自然變小,這就是小過。

君子從這個象學到三件事:行事寧可過於恭敬,居喪寧可過於哀傷,用度寧可過於節儉。高島說,行、喪、用都是動,屬震;恭、哀、儉都是止,屬艮。這三種過都不算中道,卻能矯正一時的風氣。偏向收斂的那一邊,多一點也不要緊。

占到這一卦:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
運途清高,有不屑同流合俗的氣概。
生意・投資
因一時價格過高,不合時宜,買賣都難。
工作・考試
因為不肯迎合時俗,反而遭人忌恨。
競爭・談判
屯營在山上,地勢過高,進退兩難。
感情・婚姻
想必是老夫少妻,年紀相差太遠。
居家
這座宅子想必在高山上。
健康
是過寒過熱之症,必須調劑到恰好。
懷孕・生育
生男。

SINGLE LINE CHANGE

一爻動的六種變化

一爻動時以該爻爻辭為斷。動完之後,這一卦會走到右下那一卦。點一爻,展開這一爻的解讀。

  1. 上六:弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。

    56 ䷷ 火山旅

    上六的爻辭是「弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚」。高島把它和九四對照:九四是「弗過遇之」,不越過五,自然有所遇;上六是「弗遇過之」,沒遇上,還要再往上越過去,意思正好相反。

    上與初是一隻鳥的兩翼,初爻剛起飛就已經知道危險,上爻已經飛到極處,處境更糟。高島引《詩經》「魚網之設,鴻則離之」:網張得高,鳥一頭撞進去,想掙脫也掙不開。〈象傳〉說「已亢也」,是飛得太高,違背了「不宜上」的告誡。

    長子的病,醫生下錯了藥

    一位朋友來請高島占兒子的病,得到上六(小過之旅)。

    高島說:卦象取飛鳥,上爻是翅膀。順風而飛是鳥所願的,可是沒遇上卻還要越過去,飛而不止,是自取凶險。上爻在震的極處,震為長子,可知你家生病的是長子。爻象陰爻居陰又不中,可知病必是過寒之症;醫生沒看出過寒,又開寒涼的藥,所以病越來越重。不過鳥落入羅網是活捉,還沒死,病還有希望。這一爻已經是終點,接下來的卦是既濟,既濟是渡過險難,照這樣看,病還可以挽回。

    原書沒有記下後來的結果。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    越高越危,越進越險,不知退守,凶是自己招來的。
    工作・考試
    躁進取禍。
    生意・投資
    既沒遇上時機,又再妄進,必定失敗。
    競爭・談判
    行軍前進卻遇不到敵兵,可知敵軍必定在暗處設伏,宜立即退兵,否則必陷險難。
    感情・婚姻
    要防落入奸媒的圈套。
    懷孕・生育
    生男。
  2. 六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

    31 ䷞ 澤山咸

    六五的爻辭是「密雲不雨,自我西郊;公弋取彼在穴」。前半句和小畜卦的卦辭相同。高島說,六五以陰爻居尊位,陰氣正盛,有雲雨之象;上卦震在動,下卦艮把它止住,所以雲很密卻下不了雨。這說的是成不了大事,正是卦辭「不可大事」的意思。

    後半句是另一面。易例裡大事稱王、小事稱公,這裡稱公,是小事。弋是用繫繩的箭射鳥,穴在下面,伸手可取,所以小事做得成。雲在上而不下雨,對應「不宜上」;穴在下而可以取,對應「宜下」。高島說五是卦主,整個卦辭的意思都在這一爻展開。

    明治三十年(1897)・占陸軍省的氣運

    明治三十年,高島占陸軍省這一年的氣運,得到六五(小過之咸)。

    高島說:雲行雨施是動象;震在動而艮把它止住,所以有雲不下雨。艮為穴,震為逐,像用箭射取,穴在下而被震取得,正合「宜下」。雨下不來,是不可做大事;穴可以取,是可以做小事。陸地本是旱地,本來不求雨;西方屬金,金是兵象,日本在東,用兵必向西,西郊正是行軍之地。穴也在陸地上,可以伏兵。公指陸軍大臣。弋射是軍中的小事,在軍務空閒時到山野射鳥以供軍食,並無不可。由此可知,今年陸軍沒有大動作,可以相安無事。

    原書沒有記下後來的結果。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    運途平平,難成大事,只能承接小事。
    生意・投資
    小利可得。
    工作・考試
    隱居山林的人,會有朝廷的聘請下達。
    競爭・談判
    敵人在山穴中設有埋伏,宜先攻取。
    感情・婚姻
    是私下相從的,不是正式迎娶。
    失物
    應當到地穴之中去找。
    健康
    宜用針刺之法治療。
    懷孕・生育
    生男。
  3. 九四:无咎,弗過遇之。往厲必戒,勿用永貞。

    15 ䷎ 地山謙

    九四也是陽爻,同樣不中,但它在外卦最下,陽爻居陰位,不像九三那樣剛上加剛又高高在上,所以爻辭說「无咎」。「弗過遇之」的遇,是不期而遇。小過宜下不宜上,往前走就有危險,所以說「往厲必戒」,提醒它不要妄動。

    「勿用永貞」最耐讀。高島引彖傳「過以利貞,與時行也」:時候該動,動就是正;時候該停,停就是正。正在於隨時調整,不在於死守。他也採用九家易的說法:九四往前就遇到五,不再越過去,認為這最合卦象。

    想去借錢的朋友

    一位朋友來請高島占借貸錢財的事,得到九四(小過之謙)。

    高島說:四在震的開頭,震是動,一動就想往前。從四往上走,必定先經過五。爻辭說「弗過」,不要越過,自然會在五那裡得到禮遇;越過去了,反而危險,必須戒慎。你為了借錢而前往,四和五相鄰,不可越過。五爻說「密雲不雨」,大的恩惠很難指望;又說「弋取在穴」,小的恩惠應當可以得到。若越過五再往前,不只一無所獲,還會招來危險,這一點要自己警惕。

    原書沒有記下後來的結果。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    運氣以恰當可行為時,不宜妄動輕進。
    生意・投資
    見好就收,千萬不要過貪。
    工作・考試
    不急於求進,自會有不期而遇的喜事;若妄動求榮,恐怕反而遭禍。
    競爭・談判
    四爻剛而失位,不宜進攻,才可以无咎。
    感情・婚姻
    自有良緣,時候到了就會遇上,不必急著託媒下聘。
    居家
    安居為宜,不必遷移。
    懷孕・生育
    生男。
  4. 九三:弗過防之,從或戕之,凶。

    16 ䷏ 雷地豫

    九三的爻辭是「弗過防之,從或戕之,凶」。高島說,三在下卦最上,陽爻居陽位,剛上加剛又不居中,彖傳所說「不可大事」,指的正是三、四兩爻。三又是多險之地,過了要往哪裡去,所以爻辭說「弗過」,不要越過。艮是止,有設防的意思;防,就是止住自己的過。

    可是九三偏偏要越過防線往上走,上面三到五爻的是,兌為金刀,有被傷害的象。〈象傳〉說「凶如何也」,高島解為:純剛已經足以招禍,再硬往前,災難是自己找來的。事情雖然還沒發生,形勢已經岌岌可危。

    送三千圓去銀行的店童沒有回來

    橫濱商人橘屋磯兵衛來找高島。他說朋友左右田金作今天早上派店裡的童工送三千圓紙幣去三井銀行,過了中午還沒回來;去銀行問,銀行說根本沒送到。派人四處找,毫無蹤影,請高島占一卦,指出方位,得到九三(小過之豫)。

    高島說:卦體震上艮下,艮是少男,震是長男,九三剛上加剛,正當兩個男子之象。爻辭說要謹防、不要越過,三在內、四在外,若越過防線,恐怕遭到殺害。依爻象看,這個人恐怕已經遇害;下手的人必定是熟人,不是外來的盜賊。三爻是鳥身,一時飛不遠;五爻說「公弋取彼在穴」,從三數到五是三天,不出三天,兇手必定可以捉到。

    原書記載:三天後果然在某人家的米櫃裡找到童工的屍體。兇手和童工是同鄉,平日常有往來;那天童工帶著三千圓經過他家,他知道童工身上有大筆錢,起了歹念,把人勒死、奪走錢,屍體用布包好藏在米櫃裡,打算託鄰人拿去丟進江裡。兇手被捕後經審問供認。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    運途不正,謹慎自防,還可以免禍。
    生意・投資
    運貨出外,要防遇上盜劫之凶,宜不要前進。
    工作・考試
    千萬不要去求,求了就有禍。
    感情・婚姻
    不是婚配,就是仇敵,宜防。
    居家
    有凶禍臨門,宜謹慎防範。
    健康
    要防刀傷,凶。
    失物
    不必追尋,才可以免災。
    官司・糾紛
    要防觸犯死罪。
    懷孕・生育
    生男,難養育。
  5. 六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

    32 ䷟ 雷風恆

    六二的爻辭是「過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣」。高島說,二和五都是陰爻,彼此不,關係像祖母和孫輩,所以說越過祖父、遇見祖母。這一卦的君位在上爻,五在這裡算是臣。六二越過四爻遇到五,就停在五那裡,不再往上,所以說「不及其君,遇其臣」。

    該越過的越過,不該越過的就停下,高島說這是守住經與權的分寸,沒有過與不及的偏差。二對五是以卑承尊,不越過去,才能接住對方的禮遇;再往上就有踰越的嫌疑。他說這一爻安於在下,是小過六爻裡最好的一爻。

    明治二十九年(1896)・朴泳孝該不該回國

    明治二十九年六月,朝鮮人從美國回來,到高島的山莊拜訪。他說朝鮮政府裡的同志以國王的內命催他回國,他還在猶豫,請高島占一卦決定去留,得到六二(小過之恒)。

    高島說:爻辭說「不及其君」,可見催你回國的並不是國王的命令,可能出於臣下的意思。六二是陰爻居陰位,陽多吉、陰多凶,此去恐怕有禍。而且卦體上動下止,貴國政府來召,對應外卦的動;內卦艮是止,是你不該回去的徵兆。雖然你對故國情深,還是請保重自己,千萬不要匆忙回去。

    原書記載:朴泳孝聽了這次占斷,就打消了回國的念頭;後來聽說朝鮮政府黨派傾軋,許多朝臣以冤罪被處刑。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    運途平順,雖得不到全部,也能得到一半,可以无咎。
    生意・投資
    帶著貨物出門,雖然不能滿載而歸,也算十得其五。
    工作・考試
    得不到上等,也已獲得中等。
    競爭・談判
    已經斬了敵將、攻下敵陣,還有什麼過失。
    健康
    藥力還沒到。
    感情・婚姻
    恐怕不是正配。
    居家
    宅神不安。
    懷孕・生育
    生男。
  6. 初六:飛鳥以凶。

    55 ䷶ 雷火豐

    初六的爻辭是「飛鳥以凶」。高島說,初與上兩爻是鳥的兩翼,所以都說飛鳥。初爻在艮止的開頭,本來沒有要飛的意思;可是上爻在震動的盡頭,那一邊的翅膀想飛。兩翼分屬一隻鳥,一邊要飛,另一邊沒辦法獨自停下,於是一起飛起來,振翅直上,想下來卻下不來。

    〈象傳〉說「不可如何也」。初爻本來在下,卻不順著往下而往上逆飛,這是自己招來的,旁人也無可奈何。放到人身上,是位置低、力量小的時候,被別人的衝動帶著一起起飛。

    明治二十七年(1894)冬至・占來年與俄國的交際

    明治二十七年冬至,高島占明治二十八年日本與俄國的交際,得到初六(小過之豐)。

    高島說:初爻在艮的最下面,艮是止,本來不該動;鳥卻因為動而飛起來,丟了艮的止,跟著震去動,捨順就逆。卦辭說「不宜上宜下」,鳥能安於在下,就能避開凶險。內卦艮屬日本,外卦震屬俄國。俄國虎視眈眈,只知道動兵爭強;日本以止戈無事、安定民心為重,眼下雖然和清國交戰,也是出於不得已。俄國若忌憚日本得勝,躍躍欲動,對方一動,日本也不能不動,初與上都說飛鳥,就是這個意思。兩邊都動,兩邊都凶;謹守「宜下」的告誡,才可以免凶。

    原書記載:後來日本與清國議和,俄國聯合他國出面,要日本把遼東歸還清國(即);日本政府能守住順而在下的道理,最後以和平收場。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    近況
    不安本分,妄想乘風騰達,凶。
    生意・投資
    力量小卻圖謀大,地位低卻謀求高,不自量力,必定失敗。
    工作・考試
    宜安於卑小。
    競爭・談判
    初爻在艮的下方,宜按兵不動。
    感情・婚姻
    宜門戶相當,不宜攀結高親。
    居家
    房屋以低小為宜。
    健康
    神魂飛越,凶。
    懷孕・生育
    生男。

ARTICLES

在這一卦寫下的

從這一卦出發 · 之 雷火豐飛鳥以凶,金玉均的三日出了兵的公使,第三天就撤了

PEOPLE & EVENTS

這一卦牽涉的人與事

出現在這一卦的高島解讀、爻與狀態文章裡的名詞,共 17 則。

人物

  • 朴泳孝朝鮮開化黨的領袖之一,甲申事變失敗後兩度流亡日本。
  • 高島嘉右衛門明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。
  • 伊藤博文明治時代的政治家,日本第一任內閣總理大臣。
  • 竹添進一郎寫中國山水遊記的漢學家,在漢城出了兵,又撤了兵。
  • 李鴻章清末重臣,北洋艦隊的建立者,也是到下關簽約的人。
  • 金玉均三天的政府,十年的流亡。
  • 洪英植開局宴的主人。
  • 洪鍾宇同行去上海的人。
  • 陸奧宗光甲午戰爭時的日本外務大臣,與伊藤博文一起在下關談判。
  • 閔泳翊開局宴上第一個被砍傷的人。
  • 福澤諭吉明治時代的思想家與教育家,慶應義塾與《時事新報》的創辦者。

事件

  • 三國干涉1895 年俄、德、法三國迫使日本把馬關條約割得的遼東半島歸還清國。
  • 甲申事變1884 年朝鮮開化黨在漢城發動的政變,三天即被清軍平定,引出日本與朝鮮、清國的兩次談判。

地方

  • 景祐宮比昌德宮小,守得住的地方。

其他

出處

出處與來源

經文:維基文庫《周易》(本卦校勘 1 處);彖傳、象傳:Vincent Li 整理,以《周易正義》校。

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760555)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
整卦解讀117–120
初六120–121
六二121–122
九三123
九四124
六五124–125
上六125–126

註:初六占例:原書寫俄國「與英德連盟」要求歸還遼東;一般史實裡三國干涉是俄、德、法三國。正文寫成俄國聯合他國出面。

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高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →震易經一陽在下,強制中斷。雷不會提前預告。它是最高優先級的中斷訊號,是種子炸開硬殼的瞬間爆發力。當系統陷入死循環,需要的不是說服,是一聲巨響。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式:到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人,它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆,你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →彖傳易經解釋卦名與卦辭的傳,每一卦一段。相傳出自孔子,是解釋《易經》的十篇傳(十翼)之一。它說明這一卦為什麼叫這個名字、卦辭在講什麼,常從上下卦的性質和主爻的位置去解釋。本站卦頁「卦爻辭與彖象」裡標「彖曰」的那一段就是。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦,看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦,三、四、五爻組成上互卦,兩者再合成一個新的六畫卦,也叫互卦。解卦的人常說「上互坎,下互艮」,指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡,有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →象傳易經解釋卦象與爻辭的傳,分成大象與小象。十翼之一。大象傳每卦一句,從上下卦的形象說君子該怎麼做,例如乾卦「天行健,君子以自強不息」;小象傳逐爻一句,解釋那一爻的爻辭。本站卦頁標「象曰」的就是:卦辭下面那句是大象,各爻下面那句是小象。單獨一頁 →三國干涉事件1895 年俄、德、法三國迫使日本把馬關條約割得的遼東半島歸還清國。1895 年 4 月馬關條約簽訂後六天,俄、德、法三國駐日公使向日本政府提出「勸告」,要求放棄遼東半島。日本自知無力對抗,5 月宣布接受,11 月另以三千萬兩的贖金把遼東半島還給清國。此後日本朝野以「臥薪嘗膽」為口號擴張軍備。單獨一頁 →朴泳孝人物朝鮮開化黨的領袖之一,甲申事變失敗後兩度流亡日本。朴泳孝(1861–1939),朝鮮哲宗的駙馬,與金玉均等人主張仿效明治日本推動改革,1884 年參與甲申事變,失敗後流亡日本與美國。1894 年甲午戰爭期間回國出任內部大臣,翌年被控謀反再度流亡日本,1907 年才回到朝鮮。單獨一頁 →兌易經缺口,也是開口。它是讓不同系統交換資訊的接口。兌是說話,是喜悅,是話能夠來回時產生的共鳴。但當出口被堵,澤就會潰決。沒有東西回得來的地方,終究會失去知覺。單獨一頁 →