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Ω / 6 / 110011HEXAGRAM 28

28 · 澤 ABOVE · 風 BELOW

澤風大過

過度承擔

作者日月MING

Ω / 6 / 110011

這一卦的狀態

過度承擔

局勢屋梁太重、兩頭太弱,已經被壓彎了。你承擔的超過了結構所能負荷。

建議非常時期要有非常的擔當,獨立做決定、不怕孤單;同時盡快補強根基,別讓大梁斷掉。

納甲盤

周易 · 原典

卦爻辭與彖象

  1. 大過

    棟橈,利有攸往,亨。

    彖曰「大過」,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,「利有攸往」,乃「亨」。「大過」之時大矣哉!

    象曰澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世无悶。

  2. 初六

    藉用白茅,无咎。

    象曰「藉用白茅」,柔在下也。

  3. 九二

    枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

    象曰「老夫」「女妻」,過以相與也。

  4. 九三

    棟橈,凶。

    象曰「棟橈」之「凶」,不可以有輔也。

  5. 九四

    棟隆,吉。有它吝。

    象曰「棟隆」之「吉」,不橈乎下也。

  6. 九五

    枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

    象曰「枯楊生華」,何可久也?「老婦」「士夫」,亦可醜也。

  7. 上六

    過涉滅頂,凶,无咎。

    象曰「過涉」之「凶」,不可咎也。

六爻由下往上數,初爻在最下面。

上爻極限
已經到頂,再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
五爻主位
上卦的中位,君位。多數卦的好話落在這裡。
四爻邊界
上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
三爻轉折
下卦的頂端,快要跨出去。位置不中,爻辭多半帶險。
二爻核心
下卦的中位,實際做事的人在這裡。得中,所以話說得最穩。
初爻根基
最下面,事情剛起,還沒有人看見。動在這裡,動的是前提。

解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

大過是四根陽爻擠在中間、兩根陰爻守在兩頭的卦,像一根扛了太多重量的棟梁。這一卦講的是力量過頭、根基不穩的時候,怎麼撐住,又怎麼在非常時刻做非常的事。

中間太滿,兩頭太弱

說,大過是從頤卦翻過來的:頤是上下兩陽包著中間四陰,大過反過來,兩陰包著四陽。陽多到滿出來,所以叫大過。他的前提很簡單:凡事以中為準,陽要盛,但不要過;太剛的東西容易折,太實的東西容易裂。現在四陽塞滿中間,兩個陰爻被擠到沒有位置的兩端,陽雖然強,底下沒有根基,上面沒有牽繫,反過來還得倚靠兩個微弱的陰爻,偏偏它們幫不上忙。這就是失了中。

上卦是,是澤;下卦是,是風,也是木。高島拿它和小過對照:小過是遇,止而後動,動得還不危險,底下有根基,停得住;大過是巽遇兌,進入之後耽於喜悅,悅到極處出不來,陽雖盛而下面無根。〈〉說「大過,顛也」,大過的問題,就是會倒。

棟梁彎了,要出門找幫手

卦辭說「棟橈,利有攸往,亨」。巽是木,兌有毀折之象,木頭被毀折,棟梁就彎了。高島說,大廈將傾的時候,一根木頭撐不住,只能走出門去求援,才有轉機。

〈〉說「本末弱也,剛過而中,巽而說行」。本末指的是上下兩根陰爻,兩頭都弱;四剛雖然過盛,卻佔著卦的中段。高島的提醒是:光憑剛硬撐不下去,要用巽的順、兌的和去推行,以柔濟剛,勉力前進,事情才通。他在這裡寫了一句很有分量的話:奇才生於困厄,定力出於艱辛,轉敗為成,正在這種時候。所以〈彖傳〉才讚嘆「大過之時大矣哉」。

高島也把這一層接回卦:利有攸往,就是乾的行健;亨,就是乾的元亨,都從而來。聖人讀易一向扶陽抑陰,但有時也要借陰來濟陽;用順與和把過頭的剛氣收回來,回到合乎時宜的中道,變了也不失常,窮了也不失正。

一個人扛起整件大事

放到國家,高島說:凡是建大功、興大役,往往都由一個人扛起全部的重量,像大屋靠一根棟梁承載所有木材。可是擔子過重,就撐不住,棟梁立刻彎下來。上下兩個陰爻才力柔弱,承不了重,等於臣子弱,君主失去了護衛,這是陽剛過中造成的。

這種時候,按部就班、守著舊路的人多半不敢動,只有懂得時勢、能夠通變的人肯奮然往前。高島給這種人的條件很明確:手上要有剛陽之德,做法卻要順、要和,用寬來克制猛,用柔來調濟剛,合乎時宜,不落入亢陽的毛病。這樣才平得了大難,興得起大業,把天下整頓一新。

澤水淹過了樹

高島說,通觀這一卦,陽剛太實,有轉動不靈之象,好比人的身體肥重,挪不動。四陽居中,兩陰退在旁邊聽命:下面沒有根柢,生氣已斷;上面沒有依附,枝葉已凋,所以爻辭裡出現枯楊。他也點出一條出路:大過從頤來,頤是養,意思是要把那兩根陰爻養起來,讓它們能和陽相濟。

〈〉說「澤滅木」。澤本來在下,現在跑到上面;木本來在上,現在落到下面,這是越過常分最大的情況。澤水浸過樹梢,樹就枯了;世俗之人在這種時候多半隨波逐流,很少不被淹沒。君子取法這個象,「獨立不懼,遯世无悶」:所信的是理,所樂的是天,處境越困頓,操守越堅定。高島說,這要剛而能柔、過而能往,才算善處大過之時。

六爻兩兩相對

高島把六爻配成三對來讀。初與上是一對,〈彖傳〉說的本末弱,指的就是它們:初爻鋪白茅,上爻過河滅頂,一個謹慎到極點,一個捨身到極點,兩者都在補救這個時代的過頭。二與五是一對,同樣取枯楊之象,一個生出新芽,一個開出花,差別在能不能長久。三與四是一對,同樣取棟梁之象,一個彎折,一個隆起,結果正好相反。

他的總結是:陰陽相配才叫得中,偏了就是過。四陽二陰,就是陽大而過。君子處在這種時候,心懷憂時之念,身具撥亂反正之才,不計利害,不論成敗。

占到這一卦:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

競爭・談判
滅是滅絕,大則滅國,小則滅身,其象凶。行軍得此,恐有大水淹沒之禍。
生意・投資
澤滅木,有價格從低處忽然高漲之勢。
工作・考試
宜退身隱居,一時還不能求名。
居家
兌澤在上、巽木在下,其象顛倒,位置不正,要防有覆滅之禍。
健康
是肝火內鬱的病,腎氣上衝,不容易醫治。
感情・婚姻
澤滅木,恐怕配偶之間老少不相當。
懷孕・生育
生女。
失物
一定是掉進水溝之類的地方。

SINGLE LINE CHANGE

一爻動的六種變化

一爻動時以該爻爻辭為斷。動完之後,這一卦會走到右下那一卦。點一爻,展開這一爻的解讀。

  1. 上六:過涉滅頂,凶,无咎。

    44 ䷫ 天風姤

    「過涉滅頂」:冒險渡河,到不了對岸,水淹過頭頂。上六以陰居陰,才力都弱,但高島讀出的是它的志向:它志在救時,明知過河多半會沒頂,仍然捨身濟國,來不及回頭顧慮。就算事情沒有成功,這份志氣也值得敬重。〈象傳〉說「不可咎也」,就是不能怪罪他。

    高島引了「勇士不忘在溝壑,志士不忘喪其元」,說世代相傳的綱常,正是靠這樣的人才得以保存。他在卦的總論裡也說,大過卦辭的「利有攸往」,正是落在這個時刻。

    一門關乎公益的新事業

    某縣有一個人,帶著朋友寫的介紹信來找高島,說他正在籌劃創辦一門新事業,心裡很多顧慮,請占成敗。得到大過上六。

    高島說:上六在兌卦的最末,志在救時,卻不免過於決裂,所以凶。你占事得到這一爻,可知你所謀的事業關乎公益;但其中變數很多,若隨意硬做,禍患難測。還是等待時機再動,不要踩進危險裡,白白自苦。他再三叮囑。

    原書記載:此人沒有採用這次占斷,後來終於失敗。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    恐有主將陣亡之慘。
    工作・考試
    有頭懸梁、錐刺股的苦志,聲名應當顯達,有志竟成。
    生意・投資
    運貨出洋,最要謹慎。
    健康
    恐怕水氣上衝,頭面浮腫。凶。
    居家
    恐有大水泛濫、牆倒屋塌之患。
    懷孕・生育
    生女。
  2. 九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

    32 ䷟ 雷風恆

    「枯楊生華,老婦得其士夫」:九五和九二一樣取枯楊之象,但它開出來的是花。高島說,楊花沒有果實,隨風飄散,榮光沒有多久。九二得到初六的滋潤,從根部長出新芽;九五下面沒有助力,只和上六相鄰,像一棵斷了根的楊樹得到一點雨露,一時開了花,不久就凋落。〈象傳〉說「何可久也」。

    老婦指上六,陰到極處已經衰了;士夫指九五,士是還沒娶妻的少年。高島指出,照常理應該是士夫娶老婦,爻辭偏偏說老婦得士夫,可見主動的是老婦,難堪也在老婦這一邊。〈象傳〉說「亦可醜也」。他順帶讚嘆聖人寫爻辭,把人情世故看得極細。

    明治十八年(1885)夏・箱根的別墅

    明治十八年夏天,高島到箱根避暑,和幾位貴顯同住一家旅館。有一天大家一起在山野間散步,一位貴顯說:這裡幽靜,找一塊好地蓋座別墅,可以避開喧囂,也可以養老,真是樂事;你也有意思嗎?高島聽了也覺得高興,回頭一想,又拿不定主意,就占了一卦,得到大過九五。

    高島說:五爻以陽居陽,貴顯屬陽,還不到可以閒居退隱的時候。就地點來說,箱根屬東海道,是巽木的方位;爻辭說枯楊生華,可知箱根的繁盛也不會長久。況且遊客多半只在避暑時來,過了這段時間就很少有人到。老婦得其士夫,是比喻箱根名勝久著,像老婦素有豔名;士夫是少年,聽到名聲卻沒來過,所以紛紛來遊,看過一次就走。少年人不懂風雅,反而來糟蹋,所以〈象傳〉說「亦可醜也」。

    原書記載:高島因此婉謝了這位貴顯的提議。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    行軍得此,必是軍中主將與副將位置顛倒、任用不當;一時雖然打了勝仗,不能持久。
    生意・投資
    要防經商的人貪戀外遇,傳出醜聞。
    居家
    要防閨房不正。
    工作・考試
    主晚年才得功名。
    感情・婚姻
    必是年齡不相當,匹配不正。
    懷孕・生育
    生女,不育。
  3. 九四:棟隆,吉。有它吝。

    48 ䷯ 水風井

    「棟隆」:九三說棟彎,九四說棟隆起,意思正相反。九四在上卦,以陽居陰,剛中帶柔,過而不過;它往下與初六,初六雖弱,九四卻因此有了憑藉。高島說,棟梁要能承重,所以要大;要在屋子正中,所以要高;可是高必須以下為基礎,下面有憑藉,才高而不危。九三之所以彎,是下面沒有憑藉;九四有了憑藉,所以能隆起。

    「有它,吝」是對九四的提醒:如果它起了別的念頭,嫌初六根本太弱,不屑去用這份憑藉,那麼九三的彎折就會變成九四的彎折。高島把這一點推到一般的事:凡事得到可靠的憑藉,大險可渡,大功可成。

    兩家同業公司,只能留一家

    有甲、乙兩家公司做同一門生意,互相競爭。有一天甲公司的社長來找高島,說現在市內的銷路,兩家勢難並存,請占一卦。得到大過九四。

    高島說:卦名大過,是剛過頭;同一個地方開兩家公司,也算過分了。這一卦三、四兩爻都取象於棟,就像兩家公司並立,甲乙之爭就落在這兩爻上。乙公司是九三,以陽居陽,才力和資本都充足,但它相應的是上爻,上爻沒有可以憑藉的;甲公司是九四,以陽居陰,才力和資本稍弱,但它相應的是初爻,初爻得到了憑藉。有憑藉的隆起,沒有憑藉的彎折,甲公司會勝,這就是棟隆。

    原書記載:後來甲公司興起,乙公司倒閉。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    行軍紮營,宜佔高地要地;下面有所憑藉,營基穩固,可進可退,自然不會被敵人所撓。吉。
    生意・投資
    想必是木材生意,木料高大,足供大宅之用;若是別的營生,恐怕未必好。
    工作・考試
    必是大材,可當大任;其他小考試不是他所長,也不屑去做。
    居家
    這宅子棟梁輝煌,門戶寬闊。吉。
    健康
    想是胸中有痞塊高起,但無害。
  4. 九三:棟橈,凶。

    47 ䷮ 澤水困

    「棟橈」:四剛連在中間,像屋子的棟梁,九三以陽爻居陽位,剛上加剛,過了又過。高島說,過剛必折,所以棟梁彎了。

    他把九三描寫成一個剛愎自用的人:看眾人的計策和力氣,都覺得不如自己,於是越來越孤立,爬得越高越危險,最後棟梁折彎。〈象傳〉說「不可以有輔也」,意思是九三自恃聰明,不能與人共事、集思廣益,別人也就幫不上他。高島的結論很乾脆:這是九三自己招來的。

    明治二十三年(1890)・市長選舉,兩個候選人

    明治二十三年,依照新的市町村制要選舉市長。一位朋友來找高島,說市民屬意的人選有甲、乙兩位,他認為甲比較適當,準備投票給甲,請高島占一占勝敗。得到大過九三。

    高島說:這一卦四陽居中是棟梁,上下兩陰柔弱,承不了重,所以彎折。甲的才力都強,足以任事,但仗著自己看不起人,剛愎過甚,剛則必折,這就是彎折的由來。九三以陽居陽,過了又過;雖然與上六相應,但上六以陰居陰,柔弱無力,就算極力推薦,也沒有用。九四才是乙,爻辭說「棟隆」,當選的一定是四。甲沒有希望。

    高島在書中自述:後來的結果與這次占斷相同。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    棟是一屋之主,就是一軍的主帥;棟彎了是主帥受傷之象,弊病在主帥過於剛猛、不聽人言。凶。
    生意・投資
    做生意必須有人輔助才能成事;若事事自己一手包辦,不但經營做不大,恐怕還有意外損失。棟橈有人財兩失之慮。凶。
    工作・考試
    能擔大任的人稱為棟梁之材,棟彎了就不成棟梁。雖成終敗。凶。
    居家
    這宅子不吉,棟折椽崩,不可居住。凶。
    感情・婚姻
    孤陽無助,婚姻不成,成了也不吉。
    懷孕・生育
    生男,恐怕養不大。
  5. 九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

    31 ䷞ 澤山咸

    「枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利」:靠近水的木是楊,澤水淹過了木,楊就枯了。九二是陽爻,陽氣一動,枯楊又從根部冒出新芽;稊就是楊的嫩芽。高島說,陰盡則死,陽來則生,這是萬物的常理。

    九二與初六相鄰,初是巽,巽為處女,九二屬乾,乾為老、為男,所以說老夫得到少妻。夫妻本來以年齡相當為正,老夫少妻算是過了頭;可是一老一少,陰陽仍然能互相調濟,就像枯楊生芽,終究能夠生育。〈象傳〉說「過以相與也」:這一卦的主題是過,夫過老,妻過少,過頭的雙方反而互相成全。

    明治二十七年(1894)十二月・海城被圍

    明治二十七年十二月,日軍進入海城之後,清軍將領宋慶趁著下雪從通路屢次前來逆襲挑戰,海城幾乎守不住。高島為此占了一卦,得到大過九二。

    高島說:這一卦上下合起來有坎險之象,兩軍都陷在困難之中。爻辭說枯楊生稊,楊在冬天枯、春天發,必須等到春暖,我軍才能突圍出擊,所向無敵。老夫得其女妻,是說我軍已經疲老,一定會得到新來的兵力,添助壯氣,因而制勝。

    原書記載:後來果然有第二軍的精兵新到,佔領蓋平,聲援海城;二月十四日攻克太平山,三月四日佔領牛莊,六日佔領營口,九日攻陷田庄臺,就像草木乘著春天生發。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    有轉敗為勝之象。
    生意・投資
    必是金、木之類的生意。種植林木或販運木材,都無不利。
    工作・考試
    從爻象看,必須等到晚年才能成名。
    居家
    這宅子往年多半不順,是陽宅建在陰地;近來陽氣發動,必有枯樹開花之兆。利。
    感情・婚姻
    主老年鰥夫再娶,能夠生育,大利。
    健康
    雖危得安。
    失物
    一定找得到。
  6. 初六:藉用白茅,无咎。

    43 ䷪ 澤天夬

    「藉用白茅」:藉是鋪在地上,白茅取它潔淨。古人祭祀時把白茅鋪在地上,在上面灌酒來迎神。初爻是陰爻,在最下面,不去頂撞上面的剛,反而承托它。高島說,在大過這種時候,敬慎事上不算過分;跟恰到好處的禮相比,或許稍嫌謹慎過頭,但跟傲慢侮人的人相比,差別何止天壤。

    他特別提醒,茅草雖然是柔弱的小東西,鋪在下面卻足以相助,不能因為它微小就輕忽。〈象傳〉說「柔在下也」:爻在下,茅也鋪在下,柔軟的東西放在最底層,上面的重量才有地方安放。

    明治元年(1868)・不戰而收浦賀

    明治元年,東久世中將與鍋島肥前守擔任先鋒,前往接收橫濱。高島當時在肥前守的營中,兼管各種事務。一位姓下村的藩士奉命帶兵一百人,先去接收浦賀,由高島擔任嚮導。出發前,高島為此占了一卦,得到大過初六。

    高島說:占軍事,內卦是我方,外卦是敵方。兌是澤,要攻取的必是水澤之地;白茅柔軟,鋪在地上踩過去很安穩,不會失足,意思是要我方銜枚悄悄前進。現在聽說浦賀港上停著開陽、回天以下六艘軍艦,脫走的幕府兵數千人搭在船上,浦賀的兵士又與他們同心聯絡,敵勢太盛,不宜強攻。爻辭說「藉用白茅」,〈象傳〉說「柔在下也」,明白指出要用柔的方法,以柔克剛,收取這處海門咽喉才是上策。

    原書記載:高島說服下村,只帶十幾人前進,不戰而平定。

    原書對各類問題的看法

    照原書譯出,僅供參考,請勿迷信。

    競爭・談判
    初次出兵,最忌剛暴過甚,宜寬厚柔和地對待部下。
    生意・投資
    販運的貨物必是藥品,或是茶葉、木棉,顏色必白,質地必柔,都可獲利。
    工作・考試
    拔起茅草,根連著根,有同類相連一起登第之象。
    居家
    宅子必在低窪潮濕之處,屋外蔓草荒蕪,是初次建造的房子。
    健康
    身體柔弱,下焦有濕,須用香燥的藥來治。
    失物
    到草地上找。
    懷孕・生育
    生女。

ARTICLES

在這一卦寫下的

走到這一卦 · 水火既濟 之此初吉終亂,項羽與漢尼拔一個人太強,會不會也是一種脆弱?

PEOPLE & EVENTS

這一卦牽涉的人與事

出現在這一卦的高島解讀、爻與狀態文章裡的名詞,共 11 則。

人物

  • 司馬遷在勝利者的系統裡,為失敗者寫下最公正的記錄。
  • 波利比烏斯一個人質,寫下了羅馬為何挨得住那一擊。
  • 高島嘉右衛門明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。
  • 項羽一根太可靠的梁:楚的權力核心就是他本人,而他扛不起的是「我錯了」。
  • 漢尼拔渡過許多海,卻跨不過羅馬。

其他

  • 札馬前 202 年的北非平原。同一年,項羽死在烏江。
  • 玉玦有缺口的環。缺口的意思很清楚:決。
  • 印刓敝該封賞的官印在他手裡被摸到都磨壞了,他還是捨不得給出去。
  • 坎尼前 216 年,漢尼拔在義大利東南的麥田上圍殲羅馬史上最大的一支軍隊。
  • 鉅鹿前 207 年,一支軍隊渡河之後把船鑿沉、把鍋砸碎。
  • 鴻門宴兩種架構的第一次對視。

出處

出處與來源

經文:維基文庫《周易》;彖傳、象傳:Vincent Li 整理,以《周易正義》校。

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760553)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
整卦解讀115–118
初六118–119
九二119–120
九三120–121
九四121–122
九五122–124
上六124–125

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高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →兌易經缺口,也是開口。它是讓不同系統交換資訊的接口。兌是說話,是喜悅,是話能夠來回時產生的共鳴。但當出口被堵,澤就會潰決。沒有東西回得來的地方,終究會失去知覺。單獨一頁 →巽易經無孔不入的指令。它不打破牆,它穿過牆。風從來不是號角。它不宣戰、不示威,甚至不需要被看見;它只是反覆經過,在縫隙中停留,在人心裡留下方向。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式:到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人,它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆,你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →震易經一陽在下,強制中斷。雷不會提前預告。它是最高優先級的中斷訊號,是種子炸開硬殼的瞬間爆發力。當系統陷入死循環,需要的不是說服,是一聲巨響。單獨一頁 →雜卦傳易經十翼的最後一篇,打亂卦序,兩兩對舉,用一兩個字點出卦的性格。十翼之一。它不照六十四卦的順序,而是把意思相對或相反的卦配成一對,各用極短的話概括,例如「乾剛坤柔」「大畜,時也;无妄,災也」。解卦的人常引它來說一卦的要旨。單獨一頁 →彖傳易經解釋卦名與卦辭的傳,每一卦一段。相傳出自孔子,是解釋《易經》的十篇傳(十翼)之一。它說明這一卦為什麼叫這個名字、卦辭在講什麼,常從上下卦的性質和主爻的位置去解釋。本站卦頁「卦爻辭與彖象」裡標「彖曰」的那一段就是。單獨一頁 →乾易經純陽全開,無保留的輸出。它是主控,是創造,是永不停歇的推進。只有輸出沒有輸入,只有前進沒有後退。它自強不息,但它沒有停下來的指令。一個停不下來的東西,終究會從裡面燒起來。單獨一頁 →用九用六易經只有乾、坤兩卦有的第七條爻辭,六爻全動時讀它。乾卦六爻全是陽,六爻都動時讀用九「見羣龍无首,吉」;坤卦六爻全是陰,六爻都動時讀用六「利永貞」。其他六十二卦沒有這一條,六爻全動時改讀變卦的卦辭。這是朱熹考變占的規則,本站起卦結果也照這樣判讀。單獨一頁 →象傳易經解釋卦象與爻辭的傳,分成大象與小象。十翼之一。大象傳每卦一句,從上下卦的形象說君子該怎麼做,例如乾卦「天行健,君子以自強不息」;小象傳逐爻一句,解釋那一爻的爻辭。本站卦頁標「象曰」的就是:卦辭下面那句是大象,各爻下面那句是小象。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →