明治二十九年六月，朝鮮人從美國回來，到高島的山莊拜訪。他說朝鮮政府裡的同志以國王的內命催他回國，他還在猶豫，請高島占一卦決定去留，得到六二（小過之恒）。
高島說：爻辭說「不及其君」，可見催你回國的並不是國王的命令，可能出於臣下的意思。六二是陰爻居陰位，陽多吉、陰多凶，此去恐怕有禍。而且卦體上動下止，貴國政府來召，對應外卦的動；內卦艮是止，是你不該回去的徵兆。雖然你對故國情深，還是請保重自己，千萬不要匆忙回去。
HEXAGRAM 100001 → 100011一爻動（二）
本卦與變卦的狀態座標
雷山小過 之 雷風恆
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 62 卦・100001
雷山小過變卦・第 32 卦・100011
雷風恆- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻7 少陽
- 三爻7 少陽
- 二爻6 老陰 ×動
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 雷山小過・二爻主
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。
傳曰「不及其君」，臣不可過也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・小有過越
局勢山上有雷，聲音比平常大一些。小事可以稍微過頭，大事不行。
建議在恭敬、哀思、節儉這些小地方，寧可多做一點；像飛鳥往下飛比往上飛安全，現在宜低不宜高。
大象傳山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
正在變成・恆久不變
局勢雷在上、風在下，兩股會動的力量彼此呼應，所以能長久。恆不是停住不動，是在變動裡守住同一個方向。
建議先認清你要守的是什麼，立定之後就不要因為一時的風向改變它；步伐可以調整，方向不要換。
大象傳雷風，恆。君子以立不易方。
六二的爻辭是「過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣」。高島說，二和五都是陰爻，彼此不，關係像祖母和孫輩，所以說越過祖父、遇見祖母。這一卦的君位在上爻，五在這裡算是臣。六二越過四爻遇到五，就停在五那裡，不再往上，所以說「不及其君，遇其臣」。
該越過的越過，不該越過的就停下，高島說這是守住經與權的分寸，沒有過與不及的偏差。二對五是以卑承尊，不越過去，才能接住對方的禮遇；再往上就有踰越的嫌疑。他說這一爻安於在下，是小過六爻裡最好的一爻。
明治二十九年（1896）・朴泳孝該不該回國
原書記載：朴泳孝聽了這次占斷，就打消了回國的念頭；後來聽說朝鮮政府黨派傾軋，許多朝臣以冤罪被處刑。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 運途平順，雖得不到全部，也能得到一半，可以无咎。
- 生意・投資
- 帶著貨物出門，雖然不能滿載而歸，也算十得其五。
- 工作・考試
- 得不到上等，也已獲得中等。
- 競爭・談判
- 已經斬了敵將、攻下敵陣，還有什麼過失。
- 健康
- 藥力還沒到。
- 感情・婚姻
- 恐怕不是正配。
- 居家
- 宅神不安。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →朴泳孝人物朝鮮開化黨的領袖之一，甲申事變失敗後兩度流亡日本。朴泳孝（1861–1939），朝鮮哲宗的駙馬，與金玉均等人主張仿效明治日本推動改革，1884 年參與甲申事變，失敗後流亡日本與美國。1894 年甲午戰爭期間回國出任內部大臣，翌年被控謀反再度流亡日本，1907 年才回到朝鮮。單獨一頁 →