53 · 風 ABOVE · 山 BELOW
循序漸進
Ω / 6 / 011001
循序漸進
局勢山上的樹一年長一點，慢慢長成大樹。事情照著順序在推進。
建議一步一步來，不要跳級；持續培養自己的德行，也慢慢帶動身邊的風氣。
周易 · 原典
女歸吉，利貞。
彖曰漸之進也，「女歸吉」也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也。其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。
象曰山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。
象曰「小子」之「厲」，義无咎也。
鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
象曰「飲食衎衎」，不素飽也。
鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
象曰「夫征不復」，離羣醜也；「婦孕不育」，失其道也；「利」用「禦寇」，順相保也。
鴻漸于木，或得其桷，无咎。
象曰「或得其桷」，順以巽也。
鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰「終莫之勝，吉」，得所願也。
鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
象曰「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。
六爻由下往上數，初爻在最下面。
漸是山上的樹，一年長一點，看不出在動，回頭看已經高了。這一卦講往前走的方法：要走，但照著次序走。
〈〉說，艮是停止，事物不能一直停著，所以艮之後接漸；漸就是進。這一卦下卦是，上卦是。巽是風、是木，風善於鑽進去，木容易生長，都有往前的意思；艮是山，山停著不動。想往前，又被山擋住，所以進得不快。
引唐人的說法：凡是事物有變動遷移，慢慢來而不急的，就叫作漸。這個卦名的意思就在這裡。
卦辭說「女歸吉，利貞」。高島拿漸和它的反卦歸妹對照：歸妹是少女因為喜悅而嫁，漸是長女順著禮數而嫁。媒人說合，父母允諾，到了年紀才許婚，一步一步走過來，所以得其正。
他又拿咸卦比。咸是艮男兌女，男方娶女，所以先提醒「利貞」，再說「取女吉」；漸是艮男巽女，女方歸於男家，所以先說「女歸吉」，再告以「利貞」。〈〉說「進得位，往有功」：照著次序進，才站得到該站的位置；站對了位置，往後做事才有成效。九五陽爻居中，正是這個「剛得中」。
高島把這一卦放到人事上，說得很直白：天下的事沒有不看重前進的，但前進不貴在迅速，貴在從容，從容就叫漸。世人喜歡急功，漸的道理就丟了，只剩婚嫁這件事還保留著它的樣子，所以卦象單取女子出嫁。
上卦巽是動，下卦艮是止。知道在哪裡停，再往前走，進就有次序，用起來也不會窮盡。放到國家上也一樣：先把自己正了，才正得了朝廷；朝廷正了，百官才正；百官正了，天下才正。高島引《詩經》「刑于寡妻，以御于家邦」，又引「為政勿欲速」，說教化是由近及遠、一點一點推廣出去的。
這一卦六爻都拿鴻雁作比。古時婚禮用雁，高島說，雁飛有時令，像女子出嫁要等聘禮；雁群飛行有先後，像長幼之禮；雁成雙成對，像夫婦之別；雁來去有定期，合著寒暑。事物之中，能前進又能守次序的，沒有比得上鴻雁的。
所以六爻從水邊一路往高處走：初爻在水涯，二爻在水中的磐石，三爻在高平的陸地，四爻落到樹上，五爻到了大阜，上爻又回到高處的陸地。高島說，二、五兩爻，彼此，所以只有它們得到「吉」。卦畫從下往上都是陽在陰前，也像雁陣大的領頭、小的跟著。
〈〉說「山上有木，漸，君子以居賢德善俗」。樹長在山上，是得其所在。高島說，看樹一點一點長大，就知道不是一時能成；看風俗一點一點變好，就知道不是一天能改。
要改風俗，先把自己的德行立住，給人看見，讓大家在日常裡慢慢浸潤。他舉古人說，一個賢妻、一個孟光，都能讓一方風俗改變，何況一個真正把德行放在身上的人。
占到這一卦：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
SINGLE LINE CHANGE
一爻動時以該爻爻辭為斷。動完之後，這一卦會走到右下那一卦。點一爻，展開這一爻的解讀。
上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
上九和九三都在一卦的盡頭，所以都叫陸。九三的陸，夫道不正，讓妻子失所，比不上鴻雁雌雄相守；上九同樣是陸，同樣是漸，卻以禮相待，人人稱美。
一根羽毛本來很輕，可是古人制定婚禮，納采、問名都用雁，因為雁成雙成對而不亂。夫婦之道也是這樣，所以「其羽可用為儀」。〈象傳〉說「不可亂」：走到最高處，留下來給人取法的，是那份始終不亂的次序。
明治十九年（1886）・赴任前的門人
這一年霍亂在橫濱流行，高島家人都到神奈川別莊避疫，他帶著遠道來學的八個學生去了箱根木賀。一天，東京的門人、法官尾藤某來信說：這次奉命出任越後高田裁判所長，臨行前自己占了一卦，爻象不好，請老師再占氣運。高島占得漸之蹇，正是上九。
高島說：全卦以漸進為義，到了上爻，漸進已經走完，無處可進。這是天暖冰融、鴻雁北返的時節，你新授北國高田的職位，和「鴻漸于陸」的辭意正好相合，本是吉象。但這一爻是三百八十四爻中歸魂八爻之一，占到的人生命有阻。他嘆道：尾藤是我門人中最出色的，將來繼承我易學的就是這個人，實在可惜。當時在旁的人聽了，都說大家同在一處，怎能憑一卦就斷定人會死。
原書記載：尾藤赴任高田之後不久，果然過世。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
陵是大土丘。高島說這裡的陵是北方的陵，是雁的家：深秋鴻雁南來作客，北陵才是家，生育都在家裡。九五和六二正應，是一對夫婦。三到五爻互成離，離為大腹，九三一動，離就壞了，所以不孕；從二爻到五爻經過三爻，所以說「三歲」。艮是少男，巽是長女，女方已到年紀，男方還沒成年，時候未到。
時候到了，陰陽自然相合。二、五內外各得其位，夫唱婦隨，旁人勝不過，所以「終莫之勝」。高島拿它和九三對照：三和四靠得近就結合，懷了也養不成；二和五照著次序相應，一時沒有孩子，最後卻得償所願。兩者的差別就在有沒有照著次序來。
做了多年生意卻還沒賺到錢的商人
某位商人來請高島占氣運，得到九五。
高島說：五爻在外卦正中，已經進到很高，像鴻雁到了大土丘上，沒有地方再進了。你經商多年，事業一步一步越做越高，卻一直沒能一次獲利，就像一對鴻雁一大一小，還不能馬上生育。鴻雁要等三年後才能懷孕，你的生意也要等三年後，才能獲得大利。「終莫之勝」，是說到時別人比不上你；〈象傳〉說「得所願」，你平生的志願可以實現。
原書沒有記下後來的結果。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
六四：鴻漸于木，或得其桷，无咎。
六四在巽卦的開頭，巽是木。鴻雁是水鳥，本來不棲在樹上。桷是樹上又大又平的枝幹，在樹上找到一根平直的枝，也就站得住腳了。「或」是僥倖得到的意思。
高島拿這個比喻失了依靠的婦人：六四的夫是九三，九三出征不回，六四就失了所在。這時候僥倖找到一處暫棲，以巽的柔順自守，不失本分，即使沒有丈夫在身邊，也可以過得去。〈象傳〉說「順以巽也」，靠的是柔順。
借住別墅養病的老夫人
舊大垣藩主、華族戶田氏奉侍母親，借了高島在神奈川的別墅，閒居養病好幾個月。醫生戶塚文海隔天從東京來看診。一天，戶塚對高島說：戶田太夫人的病，四五天前頗令人擔心，最近稍微輕快些，只是年老體衰，難期速效。
高島說：前幾天我代為卜了一卦，得到漸之遯。看爻辭，太夫人眼下的病沒有妨礙，只怕後年命數有阻。戶塚低頭不語。家老松野出來問：我家太夫人的壽命，就終於後年嗎？高島說：請不要對外人說。
原書記載：三年後，太夫人果然過世。會葬那天，戶塚追述高島當年的話，感嘆易理能夠前知。高島在書中說明推算的理由：漸卦是長女，又是，從四爻到上爻共三爻，作三年算。
原書對各類問題的看法
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九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
陸是高而平的地，鴻雁聚集的地方。九三陽剛為夫，六四陰柔為婦。九三從內卦往外走，去就外面的陸地，丟下內卦的家，所以「夫征不復」。高島用看：三到五爻互成，離為大腹，是懷孕之象；二到四爻互成，坎為災，是不育之象。三和四只因為挨得近就私合，背離了漸進的次序，這樣的結合留不住，生不出後來。
「利禦寇」從雁的習性來：雁群夜裡有雁巡守警戒，飛的時候相隨，停的時候相保。〈象傳〉說「順相保」，雌雄彼此守著，才擋得住外來的侵犯。
在獄中占自己的罪案
高島從前曾經入獄。有一天，獄吏和田某突然對他說：你這件罪案，何不占一占？在此之前，高島已經自占過一次氣運，得到艮之漸；這次再占，得到漸卦九三。
他這樣解：「夫征不復」，是說此案已經過去，不會再追究；「婦孕」是禍胎；「不育」是此案不會再生枝節；「禦寇」指的是審理獄案的官；「順相保」是一定有人保護我。至於保護的人，應當就是和田氏。
原書記載：一二十天後，原任奉行退職，清水某接任，和田氏任奉行次席。兩人商量之後，把五十個月的徒刑減為二十個月，高島因此得以出獄。
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六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
磐是水中的平石。鴻雁從水涯進到磐石上，有水可喝，有魚和稻粱可吃，自在和樂，「衎衎」就是和樂的樣子。高島拿女子出嫁比：嫁得其夫，同飲同食，家室和順。
二爻和五爻相應，正是一對配偶。〈象傳〉說「不素飽」：這位妻子有賢德，能做丈夫的內助，吃夫家的飯並不是白吃。從干到磐，鴻雁的落腳處一步比一步高，日子也跟著安穩下來。
明治三十二年（1899）・北海道廳的前景
高島為北海道廳占前景，得到六二。
他說：漸是漸進，由亂進於治，由衰進於盛，都是漸進的樣子。爻辭說「鴻漸于磐」，從水涯進到磐石，也是越走越高，可見北海道廳的治理會一天比一天興盛。爻辭又說「飲食衎衎」，北海一帶是魚、鹽、蜃蛤的產地，能供飲食的物產豐饒，人民住在這片土地，得到這份利益，家家豐足，和和樂樂。
原書沒有記下後來的結果。
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初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。
干是水邊。鴻雁剛飛來，停在低處的水涯，還沒有地方遠飛。艮是少男，巽是長女，一長一少，年紀相差，婚期難免拖延，或許還會遇上意外的變化，這是「小子厲」。
「有言」是已經有了約定。高島說，女子許嫁，憑的是媒妁之言，既然說定了，就不因為有變故而改口。初爻和上爻相應，一個在最下、一個在最上，差距很大；能夠等待，守住約定不亂，〈象傳〉說的「義无咎」就是這個意思：該守的守住了，過錯自然沒有。
剛開辦的事業
一位友人來請高島占事業能不能成，得到初六。
高島說：漸是一步一步往前，初爻是起步的根基。干是水涯，是低處。你占事業得到初爻，可知這是第一次開辦，像秋天剛到的雁，還在江邊聚集，還飛不遠。凡是事業剛開創，免不了有小人出來阻擾，務必把定初志，不改先前說定的話，這樣就沒有過錯。不過在初爻，進展還很微小，要四年之後，走到上爻，才得到它的應援，到時必能大獲利益。
原書沒有記下後來的結果。
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CHAPTER CALIBRATING
PEOPLE & EVENTS
出現在這一卦的高島解讀、爻與狀態文章裡的名詞，共 1 則。
人物
出處