舊大垣藩主、華族戶田氏奉侍母親，借了高島在神奈川的別墅，閒居養病好幾個月。醫生戶塚文海隔天從東京來看診。一天，戶塚對高島說：戶田太夫人的病，四五天前頗令人擔心，最近稍微輕快些，只是年老體衰，難期速效。
高島說：前幾天我代為卜了一卦，得到漸之遯。看爻辭，太夫人眼下的病沒有妨礙，只怕後年命數有阻。戶塚低頭不語。家老松野出來問：我家太夫人的壽命，就終於後年嗎？高島說：請不要對外人說。
HEXAGRAM 011001 → 111001一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
風山漸 之 天山遯
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 53 卦・011001
風山漸變卦・第 33 卦・111001
天山遯- 上爻7 少陽
- 五爻7 少陽
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 風山漸・四爻主
六四：鴻漸于木，或得其桷，无咎。
傳曰「或得其桷」，順以巽也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・循序漸進
局勢山上的樹一年長一點，慢慢長成大樹。事情照著順序在推進。
建議一步一步來，不要跳級；持續培養自己的德行，也慢慢帶動身邊的風氣。
大象傳山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
正在變成・退避隱遁
局勢陰勢漸長，此時退比進聰明。退不是失敗，是順著時勢保全自己。
建議遠離會拖累你的人事，態度不必激烈，但界線要嚴；該退的時候及早退，保留力量。
大象傳天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
六四在巽卦的開頭，巽是木。鴻雁是水鳥，本來不棲在樹上。桷是樹上又大又平的枝幹，在樹上找到一根平直的枝，也就站得住腳了。「或」是僥倖得到的意思。
高島拿這個比喻失了依靠的婦人：六四的夫是九三，九三出征不回，六四就失了所在。這時候僥倖找到一處暫棲，以巽的柔順自守，不失本分，即使沒有丈夫在身邊，也可以過得去。〈象傳〉說「順以巽也」，靠的是柔順。
借住別墅養病的老夫人
原書記載：三年後，太夫人果然過世。會葬那天，戶塚追述高島當年的話，感嘆易理能夠前知。高島在書中說明推算的理由：漸卦是長女，又是，從四爻到上爻共三爻，作三年算。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 運失其正；但以柔順自處，隨遇而安，也可无咎。
- 生意・投資
- 稍有所得，勉強可以免咎。
- 競爭・談判
- 得到犄角之勢，敵勢已衰。
- 工作・考試
- 從事角逐，所得也微。
- 健康
- 病在肝木太盛，宜順氣調養。
- 居家
- 此宅多有寡居的婦人，有遇人不淑之感。
- 等人歸來
- 在外失了所在，暫且順勢容身，一時不回來。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →歸魂卦易經京房八宮卦序裡，每一宮的最後一卦。漢代京房把六十四卦分成八宮，每宮八卦，第八卦叫歸魂卦，例如乾宮的大有、坤宮的比。名字取「離開之後回到本位」的意思。高島嘉右衛門有時照字面把它讀成魂歸，大有卦上九的占例就是一例。單獨一頁 →