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HEXAGRAM 001010 → 001011一爻動(三)

本卦與變卦的狀態座標

山水蒙 之 山風蠱

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 4 卦・001010

山水蒙

變卦・第 18 卦・001011

山風蠱
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻8 少陰
  4. 三爻6 老陰 ×動
  5. 二爻7 少陽
  6. 初爻8 少陰
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 山水蒙・三爻主

六三:勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。

傳曰「勿用取女」,行不順也。

轉折下卦的頂端,快要跨出去。位置不中,爻辭多半帶險。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・蒙昧啟蒙

局勢像山腳剛湧出的泉水,方向還不清楚,力量卻是乾淨的。現在需要的是被點明,不是被推著走。

建議誠心去問一個懂的人,問一次就好好聽;想清楚後果斷去做,在做的過程中養成自己的判斷。

大象傳山下出泉,蒙。君子以果行育德。

正在變成・整治腐敗

局勢風吹不出山下,東西放久了開始敗壞。問題已經存在,不能再裝作沒看見。

建議動手整頓前先查清原因,整頓後再觀察後果;同時振作人心、培養風氣,才不會再壞一次。

大象傳山下有風,蠱。君子以振民育德。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

「金夫」指九二。高島說,金是陽爻的稱呼,取剛堅的意思;九二包容群蒙,眾人歸附,所以有富的樣子。六三,在坎險的頂端,不能守著本分等待時機,求而不止,欲而不擇。它本來和上九相應,見到九二正當盛時、眾人歸附,就丟下原本的對象,想去依附近在眼前的九二,連自己都守不住了,這是「不有躬」。

高島強調,爻辭雖然講女與夫,其實是比喻,凡是柔弱多欲的人都可以類推。九二有剛中之德,不會跟著六三做不義的事,所以爻辭掛在六三身上,責任在六三。

讀這一爻,可以問自己一句:看到別處正興旺,就想丟下原本的約定,這時還站得住自己嗎。

顯貴之後想娶的女子

某位顯貴在維新之前脫藩,和各藩浪士結交,一起倡導大義,東奔西走。有一次回鄉,被藩吏猜忌,親族大多疏遠他,連妻子也不好好待他。高島說,正像戰國時蘇秦落魄回家,妻子不下織機,嫂嫂不替他做飯。

維新之後,他做了高官,在東京設了宅邸,把家人接來。那位糟糠之妻性情樸野,容貌舉止多半不合他的意,加上從前疏遠自己的舊怨,他就把她休了。後來他在外面和一位女子情好最密,打算娶她為妻,來請高島占這門親事好不好。得到蒙之蠱,是六三。

高島說:蒙不專指孩童,凡是沒受過道義之教的人都叫蒙。爻辭說「見金夫,不有躬」,這女子恐怕是藝妓,「金夫」是說你要花錢替她贖身。恐怕品格不正,難以長久和好;她以一時的舉動投合你的心意,你若娶她,日後恐怕另生糾葛、牽累不斷,一定會後悔。你家門第素來清白,娶藝妓必不合長輩的意思;她暫時忍耐,未必能長守家規。就算你不休她,她也會自己求去。

高島在書中自述:此人沒有聽,還是娶了她;後來的結果與這次占斷相同。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

競爭・談判
女是陰象,占書以女爻為財,金也是財。行軍宜散財以收攬眾心,不宜斂財而招怨;若擄掠財物,必致師敗身亡。
生意・投資
必是出外行商。行商最忌食色:男的貪戀美色,女的圖謀錢財,一落入騙局,小則破財,大則傷身。
居家
所謂牝雞司晨,惟家之索,宜深戒。
工作・考試
婦道通於臣道。見財忘義,必致聲名破敗;為女不貞,就是為臣不忠。
懷孕・生育
生男。

分項問事怎麼讀 →

山水蒙的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
六三68–70

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對:二、五兩爻居中,陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中,叫「中」。陽爻在一、三、五爻,陰爻在二、四、上爻,叫「正」,也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視:二、五兩爻就算不正,爻辭也常是好話;不中又不正的爻,處境多半艱難。單獨一頁 →