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HEXAGRAM 111110 → 011110一爻動(四)

本卦與變卦的狀態座標

天澤履 之 風澤中孚

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 10 卦・111110

天澤履

變卦・第 61 卦・011110

風澤中孚
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻7 少陽
  3. 四爻9 老陽 ○動
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻7 少陽
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 天澤履・四爻主

九四:履虎尾,愬愬終吉。

傳曰「愬愬,終吉」,志行也。

邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・履行踐約

局勢像跟在老虎尾巴後面走路,處境有風險,但只要步步守禮,老虎不會回頭咬人。

建議分清楚自己的位置和分寸,說話做事有禮而不卑;小心走,就能走得過去。

大象傳上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。

正在變成・誠信感通

局勢風吹過湖面,中間是空的,中心卻是實的。誠信從內心發出,連最遲鈍的也感受得到。

建議用真心對人,判斷時多一分寬厚;誠信足夠,就能帶你渡過大風浪。

大象傳澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

九四以陽爻居陰位,緊挨著九五的尊位,才強而志弱,把九五當成老虎,時時懷著畏懼,所以也有「履虎尾」的告誡。

但高島說,因為怕就退身遠避,也不是為臣之道。這一爻處在大臣的位置,可行的事照樣進言,不可行的事照樣勸止,並沒有因為怕虎威就不去踩。只是小心謹慎、常懷戒懼,所以位雖高而主上不疑,權雖重而君上不忌,最後得以保全。「終」字是對「初」說的:起於危,終於不危。〈〉說「四多懼」,這一爻正因多懼,防患周密,才免於禍害。

明治十七年(1884)・朝鮮京城的變亂

明治十七年十二月,朝鮮京城發生。以下照原書的日方敘述轉述:朝鮮國王派特使到日本公使館,請辨理公使竹添護衛王宮,公使率兵前進;清國某位將官也率兵逼近王城,與日軍對抗,並殺害日本商民。消息傳回,日本朝野騷然,朝廷派外務卿出使朝鮮責問。某位顯貴請高島占此事的動向,得到九四。

高島照當時日本的立場解卦:乾為父在上,兌為少女在下,是少女跟隨父親之象。他判斷朝鮮自知力弱,怕觸怒日方,只會謹慎恭順、唯命是從;九四一變為中孚,一方悅、一方從,結局歸於平和。這是十二月二十五日的事。

兩天後,交詢社轉達的意思,邀他去演說這次的易占。社員滿室,主和主戰議論紛紛。他詳述前說,在座從福澤以下都不懂易,暗自驚訝。福地源一郎後來寫信請教占象,他把前說寫下寄去,明治十八年一月一日刊在《東京日日新聞》上,《時事新報》的記者還撰文痛加嘲笑。

高島在書中自述:井上大使與朝鮮政府開始談判,正是一月二日;他說易理的定數不差分毫,自己的占斷不失一語。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
以溫和待人、以篤實處事,即使遇到危險終能免禍,是運氣平穩的時候。
生意・投資
不宜急著出貨,宜謹慎耐守,最後能獲利。
競爭・談判
宜臨危固守,等到援兵而得勝,可以轉敗為勝。
懷孕・生育
平安,生男。

分項問事怎麼讀 →

天澤履的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
九四132–134

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →繫辭傳易經不逐卦解釋,而是談《易經》整體道理與占筮方法的傳。十翼之一,分上下兩篇。它講陰陽、變化、卦象的由來,也記下大衍之數五十的蓍草起卦法。「一陰一陽之謂道」「窮則變,變則通」都出自這裡。單獨一頁 →甲申事變事件1884 年朝鮮開化黨在漢城發動的政變,三天即被清軍平定,引出日本與朝鮮、清國的兩次談判。1884 年 12 月,金玉均等開化黨人在漢城發動政變,日本公使竹添進一郎率兵入王宮,清軍出兵鎮壓,政變三日失敗。翌年 1 月,井上馨與朝鮮訂《漢城條約》;4 月,伊藤博文與李鴻章訂《天津條約》,約定兩國同時從朝鮮撤兵。《高島易斷》稱它為「朝鮮京城之變」。單獨一頁 →井上馨人物長州出身的明治政治家,外務卿與首任外務大臣,主持條約改正。井上馨(1836–1915),與伊藤博文同為長州出身。1879 年起任外務卿,1885 年內閣制成立後任首任外務大臣,推動修改不平等條約與鹿鳴館外交。1885 年初以全權大使身分赴朝鮮,處理甲申事變的善後。單獨一頁 →福澤諭吉人物明治時代的思想家與教育家,慶應義塾與《時事新報》的創辦者。福澤諭吉(1835–1901),幕末三度出訪歐美,創辦慶應義塾,著有《學問之勸》《文明論之概略》。1880 年組成社交團體交詢社,1882 年創辦《時事新報》。單獨一頁 →