高島的親友永井泰次郎，妻子懷孕，擺了酒席請高島，請他占生男生女。得到遯卦九五，一變是旅。
高島說：九五在乾卦，以陽居陽，是生男的徵兆。乾是父，艮是少男，將來少男承接父親持家，老父把產業讓出去隱居，所以這一卦叫遯。爻辭又說「嘉遯，貞吉」，是有兒子能撐起家業的象。
HEXAGRAM 111001 → 101001一爻動（五）
本卦與變卦的狀態座標
天山遯 之 火山旅
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 33 卦・111001
天山遯變卦・第 56 卦・101001
火山旅- 上爻7 少陽
- 五爻9 老陽 ○動
- 四爻7 少陽
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 天山遯・五爻主
九五：嘉遯，貞吉。
傳曰「嘉遯，貞吉」，以正志也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・退避隱遁
局勢陰勢漸長，此時退比進聰明。退不是失敗，是順著時勢保全自己。
建議遠離會拖累你的人事，態度不必激烈，但界線要嚴；該退的時候及早退，保留力量。
大象傳天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。
正在變成・旅途漂泊
局勢山上的火，一處燒完就移到下一處。你身在異地，居無定所。
建議在外要謙和守正，行事明快謹慎，不留下拖延的麻煩；小事可成，別求大事。
大象傳山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
九五以陽居陽，剛健而。它雖然與六二相應，卻能看清時勢、隨機應變，超然遠去。高島說，它的退不因情而動搖，不因勢而屈服，決心定了，志向也正，所以稱作「嘉遯」，值得嘉許的退。
〈象傳〉說「以正志也」。高島把它和六二的「固志」對照：六二想用禮遇綁住九五的志，九五卻退得端正，反過來把六二的志也導正了。這就是〈大象傳〉說的「不惡而嚴」：不必翻臉，只要自己站得正，對方的手段自然失效。
親友的妻子懷孕・席間占男女
原書記載：後來果然生了男孩。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 競爭・談判
- 正當敵勢強盛，能悄悄退回，保全軍隊，也值得嘉許。
- 生意・投資
- 貨到了當地，時價不合，轉運到別處去賣而得利，可說是應變而不失其正，所以吉。
- 工作・考試
- 九五是尊位，占得九五，必定功名顯達，位近宰輔；能功成身退，所以吉。
- 居家
- 此宅必是像南陽諸葛亮的草廬、栗里陶淵明的住處那樣，高風可敬。
- 感情・婚姻
- 雙方本來相應，有意議婚；但志向不同而不答應，另找他人，吉。
- 健康
- 是陰邪糾纏的病症，悄悄退避，可以轉好，吉。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →