某位縉紳來請高島占官階升遷，得到六五（未濟之訟）。
高島說，五爻居離之中，離是日、是光，五是君位，日有君象，所以叫「君子之光」；日光普照下土，所以叫「有孚」。五與二相應，二是臣，是最先沐浴到君子之光的人。你占升遷得到五爻，二爻就屬於你：二爻說「曳其輪」，輪是日輪，拉著日輪走，就像傳說中為太陽駕車的羲和，是天子的近臣。君明臣良，他向對方道賀。
HEXAGRAM 101010 → 111010一爻動（五）
本卦與變卦的狀態座標
火水未濟 之 天水訟
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 64 卦・101010
火水未濟變卦・第 6 卦・111010
天水訟- 上爻7 少陽
- 五爻6 老陰 ×動
- 四爻7 少陽
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 火水未濟・五爻主
六五：貞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
傳曰「君子之光」，其暉「吉」也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・未完待續
局勢火在水上，各往各的方向，事情還沒完成。像小狐狸快過河了，卻弄濕了尾巴。
建議仔細分辨事物，把每樣東西放到它該在的位置；越接近完成越要謹慎，最後一步不要鬆懈。
大象傳火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
正在變成・爭訟衝突
局勢天往上走，水往下流，兩邊方向相反，衝突因此而生。就算有理，爭到底也不會有好結果。
建議能在中途停下就停下，找公正的人來評理；下一次，在開始做事時就把約定說清楚。
大象傳天與水違行，訟。君子以作事謀始。
六五是未濟一卦的主爻，居離的正中。高島說，它和四爻相比鄰，和二爻：二爻守中行正，四爻征伐有功，臣下的功業，最後都成了君上的光彩，所以說「君子之光」。
離是明、是光。高島說，德行沒有比明更盛的，功業沒有比光更大的。六五柔順而得中，和順積在裡面，光華發在外面，這光是從自己身上透出來的，天下人自然信服，這就是「有孚」。〈象傳〉說「其暉吉也」，篤實的東西發出光來，用不著刻意去照。
某位官員問升遷
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 運當全盛，百事皆吉。
- 競爭・談判
- 師卦說「師貞，丈人吉」，可以合起來占。
- 生意・投資
- 這門生意必與政府公務有關，或是軍餉、或是軍器，沾到朝廷的餘澤，所以吉。
- 工作・考試
- 有入宮覲見天子的樣子。
- 居家
- 這間房子大吉，會得到旌表賜賞的榮耀。
- 感情・婚姻
- 必得君子的好配偶。
- 懷孕・生育
- 生女，主貴。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →