本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 56 卦・101001
火山旅變卦・第 62 卦・100001
雷山小過上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。
傳曰以旅在上，其義「焚」也；「喪牛于易」，終莫之聞也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在・旅途漂泊
局勢山上的火，一處燒完就移到下一處。你身在異地，居無定所。
建議在外要謙和守正，行事明快謹慎，不留下拖延的麻煩；小事可成，別求大事。
大象傳山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
正在變成・小有過越
局勢山上有雷，聲音比平常大一些。小事可以稍微過頭，大事不行。
建議在恭敬、哀思、節儉這些小地方，寧可多做一點；像飛鳥往下飛比往上飛安全，現在宜低不宜高。
大象傳山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
上九的象一層一層疊起來：為鳥，為止，所以是巢；離為火，互為木，所以巢被燒了。鳥有巢，就像旅人有旅舍。九三在內卦之極、剛而過中，旅舍被燒；上九在全卦之極、高而忘危，連巢也燒了。三到五，兌為口、為悅，是笑；再往上進到離，是哭，所以先笑後號咷。
高島最看重的是喪牛。離本是體，坤為牛，牛性最順；旅卦整體以柔順為好，上九以剛處極，把順失掉了。易是輕易，不經意之間就丟了。〈象傳〉說「終莫之聞也」，好比客死異鄉，無家無室，沒有人來過問。他拿大壯的喪羊對照：大壯喪的是羊的狠，旅喪的是牛的順；狠可以丟，順不可以丟。
明治二十四年（1891）五月・大津事件的清晨
高島寓居大阪，一天天剛亮，幾位新聞記者到他的旅舍，說出了一件大事變，請他占一卦。問是什麼事，答說是。得到上九（旅之小過）。
高島說：上爻居高位，有貴人之象；處艮之極，艮反為震，震為主器，是太子之象；又在位外，是太子出遊在外。離為火，火往上燒，鳥巢在樹上，所以鳥焚其巢；這次禍事，正因俄國是強國、太子又在高位。離又為刀，所以是刀擊；傷在頭部，也應上爻。俄國太子初到日本，禮遇豐厚，彼此歡洽，忽然遭此變故，彼此驚嘆，就是先笑後號咷。太子當天遊大津，想輕車簡從，沒有帶儀衛，這一擊正是因「易」而來，所以說喪牛于易。
他又說：離為甲，聽說太子帽中有鐵甲，所以沒有重傷。卦到上爻已終，出卦為巽，巽為歸，太子必定就此停止遊覽回國。〈象傳〉說終莫之聞，料知太子無恙歸國，俄國方面也會把這事看成狂徒所為，不再追究。至於兇犯津田三藏之罪，旅的大象說「君子以明慎用刑而不留獄」，應當速決，不必猶豫。在場的記者都很驚服。
高島在書中自述：這一占關係兩國交際，沒有准許刊登報紙，他謹錄一份呈給扈從的諸位大臣。後來他在《大阪朝日新聞》看到的議論，主張津田兇犯應當速予處決，他認為這話正合易旨。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
