一位縉紳來請高島占他正在謀劃的事，得到六四。
高島說：爻取月、取馬，月乘時而滿，馬絕塵而奔，是全盛之象。你所謀的事，大約在月圓之前可以成就。只是一起謀事的朋友裡，有性情相合的，也有意氣不投的，就是所謂風馬牛不相及。宜把不投合的人謝絕掉，別讓他們壞了你的事，這樣就沒有過失。
HEXAGRAM 011110 → 111010兩爻動（初、四）
本卦與變卦的狀態座標
風澤中孚 之 天水訟
兩爻動，以本卦兩動爻爻辭為斷，上爻為主
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 61 卦・011110
風澤中孚變卦・第 6 卦・111010
天水訟- 上爻7 少陽
- 五爻7 少陽
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻9 老陽 ○動
02 ・ 斷法
這一次，由這幾句作斷。
兩爻動，以本卦兩動爻爻辭為斷，上爻為主。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。
- 本卦 風澤中孚・初爻
初九：虞吉，有它不燕。
傳曰初九「虞吉」，志未變也。
根基最下面，事情剛起，還沒有人看見。動在這裡，動的是前提。
- 本卦 風澤中孚・四爻主
六四：月幾望，馬匹亡，无咎。
傳曰「馬匹亡」，絕類上也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・誠信感通
局勢風吹過湖面，中間是空的，中心卻是實的。誠信從內心發出，連最遲鈍的也感受得到。
建議用真心對人，判斷時多一分寬厚；誠信足夠，就能帶你渡過大風浪。
大象傳澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
正在變成・爭訟衝突
局勢天往上走，水往下流，兩邊方向相反，衝突因此而生。就算有理，爭到底也不會有好結果。
建議能在中途停下就停下，找公正的人來評理；下一次，在開始做事時就把約定說清楚。
大象傳天與水違行，訟。君子以作事謀始。
04 ・ 解讀
高島易斷原典詳解
兩爻動，以本卦兩動爻爻辭為斷，上爻為主。以下是高島對〈風澤中孚・六四〉與〈風澤中孚・初九〉的讀法。
依明治時代的講述整理。出處見頁尾。
〈風澤中孚・六四〉主
「月幾望」：月亮快要圓了。高島說，月亮本身沒有光，是借太陽的光才亮；六四緊挨著九五，九五是君、是日，六四是月，日月相孚，所以將圓。快要圓，還沒圓滿，也就沒有盈滿招忌的嫌疑。
「馬匹亡」：馬離開了牠的同伴。六四原本和初九，是一路的；如今斷了這層同類的牽連，專心往上追隨九五。〈象傳〉說「絕類上也」。高島的意思是，要把信交給對的人，有時得放下舊的小圈子，不結黨，才沒有包袱。
一則占例一樁要謀的事
原書沒有記下後來的結果。
〈風澤中孚・初九〉
「虞」是虞人，古代管山林川澤的官。高島說，中孚是十一月的卦，正是虞人開放入澤捕魚、入山伐木的時候；漁夫樵夫照著時節、聽從虞人，各取所需，不爭先，也不貪多。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →