一位朋友來訪，說同業三人要合夥到北海道創辦漁業，請高島占前途，得到觀之漸，六三。
高島說：觀是風行地上之卦。風這東西眼睛看不見，要看到東西搖動才知道有風。這件事在座上談、在心裡算，好像都很容易，實際做下去會遇到意外的變動。三人合夥，另外兩位的才智和財力都在你之下，恐怕會半途退出。你若沒有獨力完成的力量，絕不可著手。爻辭說「觀我生，進退」，這件事成不成，全看你自己，一點也不能靠別人，只要自己先把智略籌劃好，就能定出成否。
HEXAGRAM 011000 → 011001一爻動（三）
本卦與變卦的狀態座標
風地觀 之 風山漸
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 20 卦・011000
風地觀變卦・第 53 卦・011001
風山漸- 上爻7 少陽
- 五爻7 少陽
- 四爻8 少陰
- 三爻6 老陰 ×動
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 風地觀・三爻主
六三：觀我生，進退。
傳曰「觀我生，進退」，未失道也。
轉折下卦的頂端，快要跨出去。位置不中，爻辭多半帶險。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・觀察省察
局勢風吹過大地，一切都被看見。你在看別人，別人也在看你。
建議先停下來觀察全局、看清人心，再決定怎麼做；態度要真誠莊重，身教比言教更有力。
大象傳風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
正在變成・循序漸進
局勢山上的樹一年長一點，慢慢長成大樹。事情照著順序在推進。
建議一步一步來，不要跳級；持續培養自己的德行，也慢慢帶動身邊的風氣。
大象傳山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
「我生」，高島解作從自己身上發出來的作為，心意一動也算。觀我生進退，是省察自己的志向正不正、行事通不通，再決定進或退。〈〉說「變化者，進退之象也」，進是往剛，退是返柔。
六三在下卦最上面，夾在上下之間，可進可退，離九五比二爻近，見識也比二爻好一些。所以它能看清自己適合什麼，衡量德行去就位，衡量能力去任官。出來做得成天下的事，就進；出來也做不成，就退。進退都由自己決定。〈象傳〉說「未失道也」：還沒到得道的地步，但至少不會誤了自己、錯過時機。
三人合夥的北海道漁業
原書記載：這位朋友沒有採用這次占斷，還是和別人合夥。另外兩人不到半途就挫折退出，他自己墊付了預算外的費用，又借出大筆金錢；偏偏那年海魚不來，事業沒有做成，反而大敗。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下運氣平平；能衡量自己的德與力，不妄動，雖然沒有所得，也沒有損失。
- 生意・投資
- 謹慎細心，隨買隨賣，看時機定價，決不會有損失。
- 居家
- 宜住舊宅，不宜搬遷。
- 競爭・談判
- 宜審察軍情，隨機應變，決不致敗。
- 等人歸來
- 歸心猶豫未決。
- 懷孕・生育
- 生女。
- 健康
- 全宜靜心自養，可保無虞。
- 失物
- 立刻找到。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →繫辭傳易經不逐卦解釋，而是談《易經》整體道理與占筮方法的傳。十翼之一，分上下兩篇。它講陰陽、變化、卦象的由來，也記下大衍之數五十的蓍草起卦法。「一陰一陽之謂道」「窮則變，變則通」都出自這裡。單獨一頁 →