某縣有個人帶著友人的介紹信來找高島。他想上京，某位顯貴是他的同鄉，一向相識，打算去請求提攜，請占對方會不會答應，得到上六，一變為觀。
高島說：比是地上有水，水土相親，可見你們有同鄉之誼。但得到上爻「比之无首」，想來你們未曾見過面。你雖然說和那位顯貴有舊交，平時的往來恐怕不夠實在，或已疏遠很久，現在去請託，未必會被答應。
HEXAGRAM 010000 → 011000一爻動（上）
本卦與變卦的狀態座標
水地比 之 風地觀
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 8 卦・010000
水地比變卦・第 20 卦・011000
風地觀- 上爻6 老陰 ×動
- 五爻7 少陽
- 四爻8 少陰
- 三爻8 少陰
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
02 ・ 斷法
這一次，由這幾句作斷。
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。
- 本卦 水地比・上爻主
上六：比之无首，凶。
傳曰「比之无首」，无所終也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・親比輔佐
局勢水貼著地面流，人與人靠近、互相依附的時機到了，大家會往值得信任的中心聚集。
建議想清楚你要親近誰、憑什麼親近；該靠近就早一點，猶豫到最後的人，往往被留在外面。
大象傳地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
正在變成・觀察省察
局勢風吹過大地，一切都被看見。你在看別人，別人也在看你。
建議先停下來觀察全局、看清人心，再決定怎麼做；態度要真誠莊重，身教比言教更有力。
大象傳風行地上，觀。先王以省方觀民設教。
04 ・ 解讀
高島易斷原典詳解
依明治時代的講述整理。出處見頁尾。
上六陰柔，處在親比的末端。各陰爻都去親近九五，只有它高居九五之上，不肯下來跟從，等於失去可依附的首領，這就是「无首」，也就是卦辭說的「後夫」。等眾人都已親近，親比之道已經成形，再想靠向九五就來不及了，所以象傳說「无所終也」。
高島補了一句：天下有開頭而沒有結尾的事很多，沒有開頭卻有結尾的事，從來沒有。親近要從一開始就用心，最後才有著落。
一封介紹信
高島在書中自述：後來的結果與這次占斷相同。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 競爭・談判
- 首是軍中的首領，也就是元帥；无首是失去主帥。凶。
- 生意・投資
- 五是卦主，上六不與它親近，就像夥計不與店主親近，是无首；凡有所謀，必定沒有結果。凶。
- 工作・考試
- 求名以名列第一為首，所以說榜首、魁首；无首，名從何來。凶。
- 居家
- 恐怕會失去一家之主。凶。
- 感情・婚姻
- 不知為何沒有主婚的人，對方家的來歷也不甚明白。凶。
- 懷孕・生育
- 生女，恐有怪病。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
解讀：依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》，明治三十四年（1901）漢文本（國立國會圖書館數位典藏 pid 760552）整理；標點、白話與解讀為本站所作。原典影像：国立国会図書館デジタルコレクションより。
| 段落 | 原書頁（コマ） |
|---|---|
| 上六 | 115–116 |
註：六二占例中，高島的斷語有「足下爲某省次官」一句，與問事者此時身為縣知事不合；已對原頁影像核對（コマ 111），原刊即如此，本文略去此句。
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →