本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 27 卦・001100
山雷頤變卦・第 42 卦・011100
風雷益六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
傳曰「居貞」之「吉」，順以從上也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在・頤養之道
局勢像一張嘴，上下兩排牙之間空著。這一卦問的是：你靠什麼養活自己，又用什麼養別人。
建議說話要謹慎，飲食要節制；看清楚自己真正需要什麼，靠正當的方式去取得。
大象傳山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
正在變成・增益進取
局勢風和雷互相助長，好處正往下流動。這是增長、得到幫助的時候。
建議看到好的就學，發現錯了就改；把得到的好處分出去，增益才會越來越大。
大象傳風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
爻辭說「拂經，居貞吉，不可涉大川」。六五坐在君位，下面沒有相應，只和上九相比。為君者本該養人，現在反倒被人所養，這就違背了君道的常理，所以說拂經。六五在艮體之中，艮是止，宜於靜居，不宜遠行。
二、三兩爻都是拂，都沒有好結論，六五也是拂，結論卻不同。高島說，六五的出路在居貞：知道自己養不了天下，就安守本分，順從在上的上九。〈象傳〉說「順以從上也」。可是養道還沒完成，還不足以渡過險難，所以「不可涉大川」。
明治十年（1877）・增上寺佛殿何時重建完成
明治十年中秋，東京的大教正福田行誠，帶著弟子少教正朝日氏來訪。增上寺的佛殿遭火災已經十年，寺僧想重建。福田說兵亂之後募款不易，僧眾卻不聽，認為本山沒有大殿就失了莊嚴，各自發願募化。預算了若干萬圓，後來物價上漲，工程未完，錢先用光了，來請高島一占。高島說易道是盡人事而待天命，瑣碎的事不宜一再去問，不如占佛殿何時落成。得到六五。
高島說：經就是佛經，拂經是違背佛經的本旨。維新以來佛制也跟著改革，寺領歸還，禁令放寬，食肉娶妻都不禁止，出家在家已無分別，這就是拂經。但佛家只要安居守貞，就可以；若不避危險，和俗人爭利逐欲，就不行，所以不可涉大川。他又引頤的反卦大過九四「棟隆」，說佛殿有棟樑隆起之象；六五順從上九，兩爻相隔一爻，就是一年，等到明年佛殿可以完成。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
