本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 4 卦・001010
山水蒙變卦・第 23 卦・001000
山地剝九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。
傳曰「子克家」，剛柔接也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在・蒙昧啟蒙
局勢像山腳剛湧出的泉水，方向還不清楚，力量卻是乾淨的。現在需要的是被點明，不是被推著走。
建議誠心去問一個懂的人，問一次就好好聽；想清楚後果斷去做，在做的過程中養成自己的判斷。
大象傳山下出泉，蒙。君子以果行育德。
正在變成・剝落消減
局勢山的根基被一層層剝落，陰長陽消，局面在往下走。
建議不要在這時冒進；先鞏固根本，照顧好支撐你的人和地方，靜待情勢觸底。
大象傳山附於地，剝。上以厚下安宅。
「包蒙」是包容眾蒙，做他們的主心骨。九二以陽居陰，有剛明的才幹，也有中和的德性，教人能寬嚴得宜、訓導有方，可以當群蒙的老師。高島說，蒙卦只有兩個陽爻：上九太剛，走到了擊蒙；只有九二得中，所以能包。
二爻的位置是臣，也是子。做臣，與六五柔中之君，裡面同僚悅服，外面眾人歸向；做子，能侍奉六五之父，帶著一家子弟把家道撐起來，這是「子克家」。〈象傳〉說「剛柔接也」，就是上下合德。
高島的讀法裡，教人的人先要有容人的量。被教的人性情柔闇難懂，也能用柔和把他收進來，自然親睦。
一位沒有兒子的起家人
友人藥師寺氏來找高島。他說自己從年少努力，勤於業務，慢慢積起家產，可惜沒有兒子，收養了親族的孩子，把家產託給他。於是親族人人都想當他的兒子，他也盡力幫助他們，讓他們各有產業、各成一家。可是這些人多半不知處世之苦，不想這份家產是他焦心竭力換來的；一族之中又互相不和，頗多嫉妒，他說的話，大家表面順從、背地違背。他擔心自己死後，親族會彼此敵視，請高島占一卦。得到蒙之剝，是九二。
高島說：人在幼年，先要求師就學，教以道義，啟發聰明；長大了自然能興事立業，成家持家。教有嚴有寬，嚴則招怨，不如寬而有恩，所以說「包蒙吉」。你知識活潑，奮力起家，又能分財撫育親族，情意可說真摯；但要親族個個像你一樣奮勉，這個期望未免太高。創業成事不只看才，也關乎運，運不濟，才也無能為力；親族既沒有你的才，也沒有你的運，很難勉強。
他接著說：這一爻明明白白寫著「包蒙」兩字，是勸你以包容為量，不必苛責。父子兄弟之間性情尚且不同，父親不能讓兒子個個肖己，兄長不能讓弟弟個個恭順，何況親族。一一用包容對待，明白的人必能知恩，不明白的人也會感動而自己改變。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
