某位貴顯來請高島占某院的運氣，得到謙之小過。
高島說：全卦只有九三一個陽爻，受上面信任，被眾人宗仰，是有功而在下位的人。某院是眾賢聚集的地方，如今以陰居陰，運氣委靡不振，有望登用九三之象，所以說「无不利，撝謙」。撝謙，是虛心求賢，提拔他並信任他。
HEXAGRAM 000001 → 100001一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
地山謙 之 雷山小過
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 15 卦・000001
地山謙變卦・第 62 卦・100001
雷山小過- 上爻8 少陰
- 五爻8 少陰
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 地山謙・四爻主
六四：无不利，撝謙。
傳曰「无不利，撝謙」，不違則也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・謙虛自持
局勢高山藏在地底下，有實力卻不顯露。謙，是六十四卦裡最平安的狀態。
建議多的地方取一點，補給少的地方，衡量輕重、公平對待；把功勞放低，事情反而做得長久。
大象傳地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
正在變成・小有過越
局勢山上有雷，聲音比平常大一些。小事可以稍微過頭，大事不行。
建議在恭敬、哀思、節儉這些小地方，寧可多做一點；像飛鳥往下飛比往上飛安全，現在宜低不宜高。
大象傳山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
六四坐在大臣之位，上面戴著柔順謙德的君，下面有勞謙大功的君子，自己夾在中間，位置是正的，所以上面不疑它，下面不忌它，說「无不利」。但它以陰居陰，德不如六五，功不如九三，不敢自安，一舉一動都在發揮謙德。撝就是揮，〈〉「六爻發揮」的揮。
〈象傳〉說「不違則也」，發揮謙德而合乎法則。高島引《尚書・秦誓》那位「斷斷兮無他技」的臣子：別人有才能，像自己有一樣；別人有好的德行，打從心裡喜歡。無功受祿、無實竊名，就失了法則。另有一說：大臣若一味謙虛，反而失了權勢，開啟被輕視的端倪，所以要「撝謙」，謙而不違其則。
明治二十二年（1889）・某院的氣運
高島在書中自述：不久之後，結果與這次占斷相同。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下正當好運，萬事吉利。
- 生意・投資
- 聽從指揮，無不獲利；凡是買賣，宜留些餘地為好。
- 居家
- 全家以謙和做事，事事吉利。
- 競爭・談判
- 指揮如意，必得大捷。
- 健康
- 宜用發散的方法，吉。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →文言傳易經只有乾、坤兩卦有的傳，對這兩卦再做長篇發揮。十翼之一。它把乾、坤兩卦的卦辭與爻辭逐句延伸，講成做人做事的道理，例如「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」就出自坤卦文言。後世讀乾坤兩卦，常先讀文言。單獨一頁 →