高島占政府的氣運，得到上六，自己也覺得奇怪：明君在上，俊傑在位，大家同心盡力，怎麼會有「龍戰」之象？
他想了想：龍向來用來比喻豪傑。也許是大臣之間各懷忠憤，因為意見不同，議論過激，由猜忌變成仇視，分黨相攻，不再聽從朝廷。他把這一占呈給。
後來朝中為了出兵朝鮮爭論激烈，主張出兵的一方失利後紛紛辭官；接著是明治七年的、九年的長州之亂、十年的鹿兒島之役。
Ω / 6 / 000000HEXAGRAM 02
02 · 地 ABOVE · 地 BELOW
坤為地
順應承載
Ω / 6 / 000000
這一卦的狀態
順應承載
局勢六爻都是陰，是大地的狀態：不搶先，而是承接、容納，讓萬物在上面生長。
建議這時候跟隨比領頭更有力。先找到值得追隨的方向，再用厚實的耐心把事情承擔起來。
納甲盤
周易 · 原典
卦爻辭與彖象
- 坤
元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。
彖曰至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。「牝馬」地類，行地无疆。柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。「西南得朋」，乃與類行；「東北喪朋」，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。
象曰地勢坤，君子以厚德載物。
- 初六
履霜，堅冰至。
象曰「履霜堅冰」，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
- 六二
直方大，不習无不利。
象曰六二之動，「直」以「方」也。「不習无不利」，地道光也。
- 六三
含章，可貞。或從王事，无成有終。
象曰「含章可貞」，以時發也；「或從王事」，知光大也。
- 六四
括囊，无咎无譽。
象曰「括囊无咎」，慎不害也。
- 六五
黃裳，元吉。
象曰「黃裳元吉」，文在中也。
- 上六
龍戰于野，其血玄黃。
象曰「龍戰於野」，其道窮也。
- 用六
利永貞。
象曰用六「永貞」，以大終也。
六爻由下往上數，初爻在最下面。
- 上爻極限
- 已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
- 五爻主位
- 上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
- 四爻邊界
- 上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
- 三爻轉折
- 下卦的頂端，快要跨出去。位置不中，爻辭多半帶險。
- 二爻核心
- 下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
- 初爻根基
- 最下面，事情剛起，還沒有人看見。動在這裡，動的是前提。
坤是乾的另一面，六爻全陰。乾是開創、往前推的力量；坤是承接、包容，讓事情在上面長出來的力量。
順，也是一種力量
坤字的古文就是☷，三條斷開的線。高島把它讀成「順」：地承接天的陽光雨水，萬物才在地上長出來。〈〉說「乃順承天」，地從不搶天的位置，卻什麼都托得住。
高島特別說明，占到坤卦不代表你就是下屬，占到乾卦也不代表你就是領導者。坤卦說的是此刻的氣運：這段時間適合承接、配合、把別人開的頭做好。用柔順處事，在這個時候是對的方法。
牝馬：柔順，而且走得遠
乾卦用龍取象，坤卦用馬。龍在天上變化自在；馬在地上，願意讓人駕馭。母馬又比公馬更溫順。高島說，北方的馬群常是十匹母馬跟著一匹公馬走，不會跑進別的馬群。
但〈彖傳〉同時說牝馬「行地无疆」：母馬柔順，卻能負重走很遠的路。坤卦的柔順裡有耐力，長期配合、持續承擔，本身就是一種本事。
先迷後得：不要搶在前面
卦辭說「先迷，後得主」。高島的解釋很直接：坤的時候搶先出頭當主事者，容易迷路、出錯；跟在後面承接，反而順，也找得到依靠。所以占到坤卦，做事宜安靜，不宜躁進。
卦辭還說「西南得朋，東北喪朋」。高島讀出一層很有意思的意思：西南是陰的方向，人喜歡往那裡去，因為那裡都是跟自己一樣的人；可是以暗往暗，只會更暗。往東北走，雖然離開了同伴，卻是帶著自己的不足去找比自己高明的地方，最後收穫更多。
能者的時候
高島把乾、坤兩卦的「君子」分開來看：乾卦的君子是賢者，坤卦的君子是能者。賢者用人，能者為人所用；賢者在位置上施德，能者在職務上做事、計算利益。乾的時候看領導，坤的時候看執行。
他也提醒，坤卦六爻多半在講處境不好的人：初爻的人汲汲營利，不顧後果；三爻賞罰不明；四爻有見識的人只能閉口避禍；五爻尊卑失序；到了上爻，群陰相爭，兩敗俱傷。整卦裡最純粹的，只有六二一爻。
厚德載物：地不挑土
〈〉說「地勢坤，君子以厚德載物」。高島說，人有聰明愚笨、賢與不肖，就像地有高低、土有肥瘦。農夫不會因為土地貧瘠就不耕種；君子也不會因為對方愚笨就放棄教他。
地上的東西沒有比地更厚的，也沒有一樣不是地托著的。君子學地的樣子，用厚德待人，不分賢愚，都容得下。
占到這一卦：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 做事態度
- 坤的時候做事宜安靜，不宜躁進；搶先行動，必定失敗。
- 競爭・談判
- 坤為地、為眾；行軍既得地利，又得形勢，又得人眾，攻無不克。
- 工作・考試
- 能效法坤德之厚，積累深厚，自然聲名遠播。
- 生意・投資
- 坤為富、為財、為積、為聚，都是經商的吉兆；「厚德載物」，德者得也，必能滿載而歸。
- 居家
- 這間宅子必得地勢之勝。大吉。
- 感情・婚姻
- 坤是順，是地道，也就是婦道。大吉。
- 懷孕・生育
- 生女。
SINGLE LINE CHANGE
一爻動的六種變化
一爻動時以該爻爻辭為斷。動完之後，這一卦會走到右下那一卦。點一爻，展開這一爻的解讀。
上六：龍戰于野，其血玄黃。
上六是陰到了極點。高島說，陰太盛就會去侵犯陽，到最後兩邊相戰。「其血玄黃」，玄是天的顏色，黃是地的顏色，陰陽兩傷，沒有贏家。
他把這一爻放到一個家裡看：父兄一開始沒把子弟教好，最後骨肉相殘，打到力竭才停。他還說，臣下到了與君上相戰的地步，固然是臣下橫逆無道，君上也不是沒有過錯；上面怠慢，下面就粗暴。
這一爻呼應初六的「履霜」：當初那一點霜，走到最後，就是這一場戰。
明治六年（1873）・政府的氣運
以上是高島書中的敘述。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 競爭・談判
- 兩敗俱傷。
- 工作・考試
- 窮困抑塞已久，一戰又敗，名落孫山。
- 生意・投資
- 資財已竭，血本又耗，生意之道已窮。
- 健康
- 陰虛之症，陰極抗陽，肝血暴動，命已窮。
- 懷孕・生育
- 陰盡變陽，可望生男。
六五：黃裳，元吉。
黃是中央的土色，裳是下身的衣服。六五雖然在尊位，但坤卦六爻講的都是臣子之事。高島說，這是位高權重、卻仍守住臣下本分的人，像周公輔佐成王攝政：權在手上，分寸不亂。
守得住這個分寸，才是「黃裳元吉」；居於尊位就自以為是君，後果不堪設想。〈象傳〉說「文在中也」：美德積在裡面，自然顯在外面。
明治二十二年（1889）・一位留學歐洲的顯貴
高島替一位顯貴占氣運，得到六五，並把占斷呈給和。
這位顯貴自幼有神童之名，長年留學歐洲，學問淵博，通曉各國政體，回國後身居要職，眾望所歸。高島占得這一爻，卻非常驚訝：黃裳的意思是守住臣下本分，他擔心此人久居歐洲，熟悉君民同治的政體，卻未必明白本國建國的治法，安危或許就繫在這裡。
高島在書中自述：其後憲法發布那天，此人遇刺身亡，他才感嘆這一占應驗了。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 競爭・談判
- 居尊位的人臣，如舜攝位誅四凶、周公攝政誅二叔；以文德發為武功。
- 工作・考試
- 有功名奮興、文明發達之象。
- 生意・投資
- 經營的必是錦繡衣料之類；「元吉」，必定獲利。
- 健康
- 病在中焦、下焦。
- 懷孕・生育
- 生女。
六四：括囊，无咎无譽。
六四靠近六五，但兩個陰爻，上下閉塞。高島說，這是大臣得不到君上信任的處境。
「括囊」是把口袋紮緊：這時候要謹慎沉默，收起才智，不出聲。這樣沒有過錯，也沒有名譽，而沒有名譽正是重點。高島說，如果因為紮緊口袋而被人稱讚，稱讚本身就會招來麻煩；所以要藏到連紮口袋的痕跡都看不出來。
明治十二年（1879）一月・五代友厚問今年的生意
高島在大阪遇到，五代請他占這一年的商務，得到六四。
高島說：坤卦主利，有大家聚在一起爭利之象；四爻以陰居陰，不可往前做事。今年宜退守，不宜擴張。「括囊」就是把錢袋口紮緊，不要讓財貨出去；紮緊了沒有損益，打開了就多損失。請你千萬不要再著手新的生意。
五代對這一占很有感觸，但生意的形勢就是如此，明知不利也只能少做，不能不做。
高島在書中自述：五代偶有營業，果然虧損。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 生意・投資
- 必是從前已經得利，錢已入袋，不再拿出來。
- 競爭・談判
- 重陰閉塞之時，雖有智囊也無處施展；宜閉關不戰。
- 工作・考試
- 天地閉塞，何來功名；妄求進取反而招禍，有了名譽反而有過錯，宜慎。
- 居家
- 宅子必在山谷幽僻之處，適合隱居的人。
- 懷孕・生育
- 生女。
六三：含章，可貞。或從王事，无成有終。
六三，和上面的六五又：有才能，卻得不到上位者的賞識。高島說，這時候要「含章」：把才華含在裡面，不急著露出來，露得太早只會招來猜忌。
等時機到了再發揮。被派去做事，就把功勞歸給上面，把事情做完。「无成有終」：成就未必記在自己名下，但事情有始有終。這一爻是謙卦，〈〉說「勞而不伐，有功而不德，厚之至也」。
明治十九年（1886）・一位朋友的氣運
高島替一位姓柳田的朋友占氣運，得到六三。
他說：坤的時候，就像母馬負重為人所用，勞而無功；你只能拿到俸給，拿不到名譽。很快會有一份從事文書的工作找上你，主管知道你的才華，但其他屬官不會讓你位居他們之上。事情做成之後，功勞也會被別人拿走。只能修德待時。
後來這位朋友受某局委託從事編輯，整整五年，早出晚歸。編完之後，相關的屬官都升了級、受了賞；他因為不在官籍，只是被解除委託而已。
以上是高島書中的敘述。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 競爭・談判
- 平時含蓄才智，一旦從事，自能制勝；就算沒有成功，也不會大敗。
- 生意・投資
- 蓄積百貨，等時機發售；一時雖然未成，終會有結果。吉。
- 工作・考試
- 最宜待時；時機到了再出來做事，能保住功名到最後。吉。
- 健康
- 依「无成有終」的意思，恐怕藥石無救。凶。
- 懷孕・生育
- 生女。
六二：直方大，不習无不利。
六二是坤卦最純粹的一爻：柔順，而且。乾卦最盛在九五，坤卦最盛在六二。
「直方大」三個字，高島這樣讀：直，是心裡沒有私曲；方，是做事合理、守住常道；大，是功德廣大。他說人性本來是直的，是私欲把它弄彎了。這一爻沒有被私欲遮住，所以「不習无不利」：不必刻意去學，自然做得對。就像《大學》說的，沒有人是先學會養孩子才出嫁的。
明治三十年（1897）六月・名古屋的築港案
高島到愛知縣廳，見到江木知事和吉田書記官。書記官說，縣裡打算在熱田興築港口，方便名古屋市，經費約二百四十萬圓，準備提到縣議會，但不知道議員會不會同意，請高島占一卦，得到六二。
高島說：坤卦上下都柔順，沒有一點隔閡；坤卦又主利，這件事正直方正，大有利益，建成之後不只本縣，鄰縣也會受惠。縣議會一定會贊成，不必懷疑。
知事和書記官很高興，立刻把案子交付縣議會。
高島在書中自述：議員四十四人中，反對的不過三人，當場通過。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 生意・投資
- 營業必是地產，如穀米、木材、絲棉之類；不必一再占卜，也知道會獲利。
- 工作・考試
- 居中得位，不待經營而功自成，成名是必然的。
- 競爭・談判
- 以得地勢為要；勢大力強，可以一戰而定。
- 居家
- 居宅得宜。
- 感情・婚姻
- 妻道與地道相通，婚娶有利。
- 健康
- 平素體質強壯，不藥而癒。
- 懷孕・生育
- 生女。
初六：履霜，堅冰至。
初六說「履霜，堅冰至」：踩到霜，就知道結冰的日子要來了。高島說，陰氣剛凝結時很微小，像霜一踩就化；可是一點一點累積下去，終會變成堅冰，到那時就沒辦法了。大到治國，小到修身，都要在苗頭還小的時候留意。
〈〉說「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」，臣弒君、子弒父，「非一朝一夕之故，其所由來者漸矣」。這一爻是復卦，復卦初爻說「不遠復」：走錯了，趁早回頭，就不會留下後悔。
明治二十一年（1888）冬・一座保證賺錢的礦山
一位男爵想投資採礦，那座礦山有一位礦學士保證一定獲利。他還是來請高島占一卦，得到初六。
高島說：這一卦全是陰爻，沒有一條陽爻統領，是眾人各謀私利的時候；初爻是陰氣初凝，有小人貪得無厭之象。乾的陽爻象徵金，這一卦一條陽爻都沒有，是得不到金子的。礦學士的保證不可信，最好推掉。
男爵聽從了。後來才知道，那位礦學士和外國人勾結，誇大礦山的金產，設局騙錢，入局的人都損失慘重。
高島在書中自述：男爵因為這一占沒有入局。
原書對各類問題的看法
照原書譯出，僅供參考，請勿迷信。
- 生意・投資
- 由微而盛，就像生意由小做大，漸漸致富。
- 工作・考試
- 正是少年新進之時，由卑而尊，要順時而來，不可躁進。
- 競爭・談判
- 初爻是履霜，到上爻龍戰，「其血玄黃」，兩敗俱傷；應當先慎其始。
- 居家
- 純陰之卦，陰盛則衰，是不吉之兆。
- 感情・婚姻
- 純陰無陽，不利。
- 健康
- 恐怕是陰邪之症；初起可治，拖久就難醫。
- 懷孕・生育
- 生女。
用六：利永貞。
六爻全動時讀：「利永貞」。高島說，陰的本性柔弱，容易時進時退，守不住常。用六的提醒是：長久、穩定地守住本分，不改初衷，才有好的結局。
乾的用九是剛強過了頭，要懂得「无首」，不爭第一；坤的用六是柔順容易變節，要懂得「永貞」，守得長久。兩卦的最後，都是一句警戒。
ARTICLES
在這一卦寫下的
PEOPLE & EVENTS
這一卦牽涉的人與事
出現在這一卦的高島解讀、爻與狀態文章裡的名詞，共 18 則。
人物
事件
- 佐賀之亂1874 年佐賀士族起兵反抗明治政府的事件。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →彖傳易經解釋卦名與卦辭的傳，每一卦一段。相傳出自孔子，是解釋《易經》的十篇傳（十翼）之一。它說明這一卦為什麼叫這個名字、卦辭在講什麼，常從上下卦的性質和主爻的位置去解釋。本站卦頁「卦爻辭與彖象」裡標「彖曰」的那一段就是。單獨一頁 →象傳易經解釋卦象與爻辭的傳，分成大象與小象。十翼之一。大象傳每卦一句，從上下卦的形象說君子該怎麼做，例如乾卦「天行健，君子以自強不息」；小象傳逐爻一句，解釋那一爻的爻辭。本站卦頁標「象曰」的就是：卦辭下面那句是大象，各爻下面那句是小象。單獨一頁 →文言傳易經只有乾、坤兩卦有的傳，對這兩卦再做長篇發揮。十翼之一。它把乾、坤兩卦的卦辭與爻辭逐句延伸，講成做人做事的道理，例如「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」就出自坤卦文言。後世讀乾坤兩卦，常先讀文言。單獨一頁 →變卦易經本卦裡會變的爻陰陽互換以後，得到的另一卦。起卦得到老陽、老陰的爻會變：陽變陰，陰變陽。變完之後的卦叫變卦，也叫之卦。一爻動時只變一條線，例如乾卦初九一變就是姤卦，所以說「乾之姤」。本站的狀態頁網址就是「本卦／變卦」這一對。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →繫辭傳易經不逐卦解釋，而是談《易經》整體道理與占筮方法的傳。十翼之一，分上下兩篇。它講陰陽、變化、卦象的由來，也記下大衍之數五十的蓍草起卦法。「一陰一陽之謂道」「窮則變，變則通」都出自這裡。單獨一頁 →五代友厚人物薩摩出身的實業家，大阪近代經濟的奠基者之一。五代友厚（1836–1885），明治初年辭去官職、轉而經商，創立大阪商法會議所（今大阪商工會議所）並任首任會頭，參與礦業、製銅、鐵道等事業。高島嘉右衛門曾替他占一年的生意。單獨一頁 →三條實美人物幕末的公卿，明治政府位階最高的重臣之一。三條實美（1837–1891），歷任太政大臣、內大臣，1889 年曾短暫兼任總理大臣。高島嘉右衛門遇到關係國家大事的占斷，常呈給他過目。單獨一頁 →伊藤博文人物明治時代的政治家，日本第一任內閣總理大臣。伊藤博文（1841–1909），主持起草明治憲法，前後四度組閣，1909 年在哈爾濱遇刺身亡。高島嘉右衛門多次替他占卜，《高島易斷》裡有好幾則和他有關的占例，包括 1885 年赴天津交涉、1890 年國會開設前的氣運。單獨一頁 →佐賀之亂事件1874 年佐賀士族起兵反抗明治政府的事件。明治七年（1874）二月，前參議江藤新平等不滿政府的士族在佐賀起兵，政府迅速派兵，約一個月就平定，江藤被處刑。這是明治初年一連串士族叛亂的第一起，之後還有萩之亂與西南戰爭。單獨一頁 →用九用六易經只有乾、坤兩卦有的第七條爻辭，六爻全動時讀它。乾卦六爻全是陽，六爻都動時讀用九「見羣龍无首，吉」；坤卦六爻全是陰，六爻都動時讀用六「利永貞」。其他六十二卦沒有這一條，六爻全動時改讀變卦的卦辭。這是朱熹考變占的規則，本站起卦結果也照這樣判讀。單獨一頁 →