橫濱一位商人來找高島，說近來生意不振，得不償失，想搬到東京另創事業，請他占前途，得到初九。
高島說：兌卦的少女跟在乾卦的老父後面，明明白白是要人謹守先業。生意的通與塞，不能只看一時；物價高低隨時在變，前面失、後面得，本是常事，何必急著改計畫。不如守著舊業，久了自然亨通。
HEXAGRAM 111110 → 111010一爻動（初）
本卦與變卦的狀態座標
天澤履 之 天水訟
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 10 卦・111110
天澤履變卦・第 6 卦・111010
天水訟- 上爻7 少陽
- 五爻7 少陽
- 四爻7 少陽
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻9 老陽 ○動
納甲盤
- 本卦 天澤履・初爻主
初九：素履，往无咎。
傳曰「素履」之「往」，獨行願也。
根基最下面，事情剛起，還沒有人看見。動在這裡，動的是前提。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・履行踐約
局勢像跟在老虎尾巴後面走路，處境有風險，但只要步步守禮，老虎不會回頭咬人。
建議分清楚自己的位置和分寸，說話做事有禮而不卑；小心走，就能走得過去。
大象傳上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
正在變成・爭訟衝突
局勢天往上走，水往下流，兩邊方向相反，衝突因此而生。就算有理，爭到底也不會有好結果。
建議能在中途停下就停下，找公正的人來評理；下一次，在開始做事時就把約定說清楚。
大象傳天與水違行，訟。君子以作事謀始。
「素履」的素，是沒有染色的生絹，取它天然的顏色。素履，就是照著自己本來的樣子走自己的路。初九以陽爻居陽位，位置是正的，但上面沒有的爻，處在下位也不往上攀援。高島引《中庸》「君子素其位而行，不願乎其外」來說這一爻。
這時離老虎還遠。守住本業，獨善其身，不求聞達；有一天得到位置，也不改當初的樣子。高島的說法是「窮不失志，達不離道」。〈〉說「獨行願也」：自己的心願在自己身上，不向外求；沒有應爻相助，所以說「獨」。
想搬去東京重新來過的橫濱商人
原書記載：這位商人聽了，打消改行的念頭，留在橫濱做原來的生意；不久商機一變，大獲利益。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 工作・考試
- 宜安居樂道，等時運亨通，之後無往不利。
- 生意・投資
- 宜守住舊業，日後必能獲利。
- 競爭・談判
- 宜單獨潛行，刺探敵情，无咎。
- 居家
- 「福履綏之」，門庭吉祥。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →象傳易經解釋卦象與爻辭的傳，分成大象與小象。十翼之一。大象傳每卦一句，從上下卦的形象說君子該怎麼做，例如乾卦「天行健，君子以自強不息」；小象傳逐爻一句，解釋那一爻的爻辭。本站卦頁標「象曰」的就是：卦辭下面那句是大象，各爻下面那句是小象。單獨一頁 →