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HEXAGRAM 111100 → 111000一爻動(初)

本卦與變卦的狀態座標

天雷無妄 之 天地否

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 25 卦・111100

天雷無妄

變卦・第 12 卦・111000

天地否
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻7 少陽
  3. 四爻7 少陽
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻8 少陰
  6. 初爻9 老陽 ○動
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 天雷無妄・初爻主

初九:无妄,往吉。

傳曰「无妄」之「往」,得志也。

根基最下面,事情剛起,還沒有人看見。動在這裡,動的是前提。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・無妄而為

局勢雷在天下運行,萬物依本性而動,不含私心、不存妄念。

建議照實去做該做的事,順著時序培育手上的東西;不要存僥倖,心不正就別輕舉妄動。

大象傳天下雷行,物與无妄。先王以茂對時,育萬物。

正在變成・閉塞不通

局勢天在上、地在下,各走各的,上下不相通。說話沒人聽,努力也難有回應。

建議收斂鋒芒,守住自己的原則,不要為了一時的名利去迎合;等待局勢轉通。

大象傳天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

初九是內卦的主人,這個陽爻從乾而來,陽氣剛剛萌生,誠意純一,還沒有分散。高島說它順著本性而動,動起來合乎天,所以往哪裡都順,〈象傳〉說「得志」:誠無不通,志無不遂。

這一爻適合起步。心裡沒有多餘的盤算,只是照著本來該做的去做,這份單純本身就是最好的出發點。

明治十七年(1884)・相撲力士的腳

相撲力士毛谷村六介是土佐人,體格肥大,體重三十貫有餘。明治十七年某月,高島和一位朋友到兩國回向院看相撲,朋友特別喜歡毛谷村,請高島占他日後的進展,得到初九。

高島說:這一卦上乾下震,乾為父,震為長男,有上體大而健、下體小而弱之象。震又為足,初爻一變,震體就壞了,主足疾,恐怕這人會傷腳。再看下一爻六二說「不耕穫,不菑畬」,是農人荒廢了本業。照這樣看,這位力士明年恐怕要放棄相撲,轉行他業。

原書記載:第二年(明治十八年),六介果然折斷了腳,轉了行。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
眼下吉;但宜出門有所作為,不宜閉門守在家中。
生意・投資
利於行商,不利於坐賈。
居家
宜遷居,吉。
競爭・談判
宜進攻,吉。
健康
宜出外就醫,吉。
等人歸來
或許又有事往別處去了,吉。
懷孕・生育
生男,下個月可產,吉。
感情・婚姻
招贅婿,吉。
失物
宜往外面找。

分項問事怎麼讀 →

天雷無妄的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760553)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
初九86–87

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →