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HEXAGRAM 111010 → 011010一爻動(四)

本卦與變卦的狀態座標

天水訟 之 風水渙

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 6 卦・111010

天水訟

變卦・第 59 卦・011010

風水渙
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻7 少陽
  3. 四爻9 老陽 ○動
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻7 少陽
  6. 初爻8 少陰
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 天水訟・四爻主

九四:不克訟,復即命渝,安貞吉。

傳曰「復即命,渝」,「安貞」不失也。

邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・爭訟衝突

局勢天往上走,水往下流,兩邊方向相反,衝突因此而生。就算有理,爭到底也不會有好結果。

建議能在中途停下就停下,找公正的人來評理;下一次,在開始做事時就把約定說清楚。

大象傳天與水違行,訟。君子以作事謀始。

正在變成・離散渙散

局勢風吹過水面,水波四散。人心或事情開始渙散。

建議找回共同的中心,把大家重新凝聚起來;有了共同的信念,就能一起渡過難關。

大象傳風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

九四上承九五,下臨六三,又和初六相應。初六已經不再糾纏,九四雖然剛健想爭,卻找不到對手,也就中途停下。同樣是「不克訟」,高島分得很細:九二是因為勢力不敵而逃回去,九四是因為道理不足而自己反省。

「復即命」,復是回頭,即是就,命是正理。「渝安貞」,渝是變,貞是正。去掉剛強好訟的念頭,回到改過遷善的心,把不安分變成安分,所以說「渝安貞」。這一爻以陽居陰,在乾卦的最下面,有潛龍勿用的意思。一變為巽,〈〉說巽為不果,有躊躇之象。〈象傳〉說「不失也」:能衡量事情的前後走勢,回到正理,即使起過訟,也沒有失去君子之道。

被新聘學士比下去的老掌櫃

一位友人在某商店當大掌櫃。他來找高島說:從主人開店那天起,他就拚命勤勉,替主人把家業興起來。近來主人因世局變遷,改頭換面,另起新事業,又聘了一批學士,給他們過分的薪水;自己依舊只是個掌櫃,薪水還不如那些學士。屈居人下,他心裡不甘,想向主人說明實情,達成平日的志願;若主人不答應,就請主人以這幾年的辛勞給一筆相當的酬謝,讓他自己出去做生意。他請高島占成不成,得到九四。

高島說:這一卦上卦強健,是主人;下卦困難,是你。你雖想陳述苦情,主人未必會答應,宜照舊做事,百般忍耐。「不克訟」是說你就算向主人陳說,也伸不了理;「復即命」是勸你回頭自省,安命守常;「渝安貞」是勸你把不安分變成安分,才得吉。細讀爻辭,明明是要你不必再多說,安常等待,日後主人自會優待你。

原書沒有記下後來的結果。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

競爭・談判
四與初為敵,初既不永所事,四也無可攻克,所以說不克。乾為君,命是君命,是凱旋而向君復命。戰爭是危事,變危為安,所以吉。
生意・投資
細看爻象,這門生意必是和初爻合辦;初既不永所事,四也回頭聽命。復命猶言罷事,所以吉。
感情・婚姻
內卦坎為女家,外卦乾為男家。坎初說不永所事,乾四也回頭聽命,是改變主意,另議婚事。〈象傳〉說不失,是不失其道。
健康
至於不克,是凶象;復是重生,坎為疾,乾為生、為慶,復命就是復乾,變而得安,所以吉。
懷孕・生育
生男。

分項問事怎麼讀 →

天水訟的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
九四93–94

註:九五占例:原刊在「上官招酋長問之曰」之後直接接回答,沒有「酋長答曰」;依文意(「吾土人」「我同族」)讀為酋長的回答。

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →說卦傳易經講八卦各自象徵什麼的傳,解卦取象的總表。十翼之一。它說八卦的性質與方位,再一一列出每一卦可以代表的東西:乾為天、為君、為父、為馬,坤為地、為母、為牛,坎為水、為險、為耳,離為火、為目……。後世解卦說「坎為輪」「離為目」,多半出自這裡。單獨一頁 →