高島占日本與美國的交際往來，得到九二，一變成隨卦。
他說：孚就是信。中孚卦的〈彖傳〉說「說而巽，孚乃化邦」，可知邦交之道，最要緊的是以信義相待，讓兩國都沒有欺詐猜疑，化干戈為玉帛，這是兩國的福氣。
得到這一爻，可知日美兩國的交際，此後會最為親密，所以叫「孚兌吉，悔亡」。
HEXAGRAM 110110 → 110100一爻動（二）
本卦與變卦的狀態座標
兌為澤 之 澤雷隨
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 58 卦・110110
兌為澤變卦・第 17 卦・110100
澤雷隨- 上爻8 少陰
- 五爻7 少陽
- 四爻7 少陽
- 三爻8 少陰
- 二爻9 老陽 ○動
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 兌為澤・二爻主
九二：孚兌，吉，悔亡。
傳曰「孚兌」之「吉」，信志也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・喜悅交流
局勢兩片湖水相連，彼此滋潤。人和人之間充滿愉快的交流。
建議和朋友一起討論、一起學習；用真誠的喜悅帶動別人，但喜悅要建立在正道上，不是討好。
大象傳麗澤，兌。君子以朋友講習。
正在變成・隨順跟從
局勢雷藏在澤中，像動力暫時歇著。這是跟隨的時候，順著時勢與對的人走。
建議要跟隨誰，先看他正不正；天黑了就休息，該動時再動，不必事事都自己領頭。
大象傳澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。
九二在下卦之中，以陽居陰，就是〈彖傳〉說的剛中。二與五，「孚兌」是二信五、五也信二，彼此信得過，所以彼此相悅。高島把二看成臣、五看成君，君臣一心，相信也相悅。
上下的心不相信，就不可能相悅，於是有悔；一旦有了信，悔自然消失，這是「悔亡」。〈象傳〉說「信志也」：志向讓人信得過。高島在占例裡補了一句很好用的話：「孚非阿好」，信任和討好要分開看。
明治二十八年（1895）・日本與美國的邦交
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 運得中正，眾心交孚，所以吉而無悔。
- 競爭・談判
- 上下一心，令出必行，有匹夫不可奪之志，戰無不克，吉。
- 生意・投資
- 貿易雖在逐利，必以信為本；有信則彼此無欺，商業才行得通。
- 感情・婚姻
- 二五相孚，是陰陽相配，吉。
- 居家
- 「有孚攣如，富以其鄰」，能與鄰家合力致富。
- 工作・考試
- 中孚九二說「我有好爵，吾與爾靡之」，有父子同升之吉。
- 健康
- 是因疑致病；如今既得相孚，災悔自亡。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →