明治二十七年六月，高島的相識岩谷松平來說：當年政府發給士族金祿公債證書，鹿兒島縣士族中有人被漏掉了，現在想要補請這份恩給，請占准不准。得到九四。
高島說：「隨有獲」是一心想要得到的意思。鹿兒島縣士族在維新時立下大功，受政府優待，世人都知道。如今占得四爻，以陽居陰，是仗著政府的優待，打定主意強求，非得到不可，所以〈象傳〉說其義凶。但如果以公平之道向上請求，一定可以獲准，這就是「有孚在道，明功也」。
HEXAGRAM 110100 → 010100一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
澤雷隨 之 水雷屯
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 17 卦・110100
澤雷隨變卦・第 3 卦・010100
水雷屯- 上爻8 少陰
- 五爻7 少陽
- 四爻9 老陽 ○動
- 三爻8 少陰
- 二爻8 少陰
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 澤雷隨・四爻主
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
傳曰「隨有獲」，其義「凶」也；「有孚在道」，明功也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・隨順跟從
局勢雷藏在澤中，像動力暫時歇著。這是跟隨的時候，順著時勢與對的人走。
建議要跟隨誰，先看他正不正；天黑了就休息，該動時再動，不必事事都自己領頭。
大象傳澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。
正在變成・草創艱難
局勢事情剛起步，力量才接上就遇到阻力，像雷雨將至、一切還沒有秩序。難，是因為新，不是因為錯。
建議先把頭緒理清，一條一條排好該做的事；找能一起撐的人，不要急著一次完成。
大象傳雲雷，屯。君子以經綸。
「獲」是取了不屬於自己的東西。九四以大臣之位，得到天下人心，讓眾人來隨自己，卻把這份人心據為己有，沒有歸給九五，失了做臣子的分寸。高島說，九四有陽剛之才，坐在高位，才高招謗，位重惹嫌，一沾上私心，禍就來了。
解法在「有孚在道，以明」：內心以誠和君上相通，行事循著道理，把自己的心志講明白。他舉了三個人：韓信求封齊王、楚王，要什麼有什麼，久而久之疑忌越積越深，終究不免；蕭何深知漢高祖的心，得以善終，也還是受過下獄之辱；唐代郭子儀權傾天下，君主不忌，功蓋一世，君主不疑。高島認為郭子儀才是真正做到了。
明治二十七年（1894）・鹿兒島士族的請願
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 眼下有凶有吉，單月有利，雙月不利；明年就吉。
- 生意・投資
- 獲利之後，要防意外之禍；必須等事情辨明了才可以。
- 居家
- 新買或新造，都不吉。
- 競爭・談判
- 小勝之後，要防大敗。
- 健康
- 先凶後吉。
- 官司・糾紛
- 初審凶，上訴則无咎。
- 失物
- 一時難找，等以後才會出現。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →