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HEXAGRAM 110000 → 110100一爻動(初)

本卦與變卦的狀態座標

澤地萃 之 澤雷隨

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 45 卦・110000

澤地萃

變卦・第 17 卦・110100

澤雷隨
  1. 上爻8 少陰
  2. 五爻7 少陽
  3. 四爻7 少陽
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻8 少陰
  6. 初爻6 老陰 ×動
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 澤地萃・初爻主

初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往无咎。

傳曰「乃亂乃萃」,其志亂也。

根基最下面,事情剛起,還沒有人看見。動在這裡,動的是前提。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・聚集薈萃

局勢水聚在地上成了湖,人和資源開始匯集。聚集的時候力量大,變數也多。

建議以正當的目標把人凝聚起來;同時提前做準備,防範人多之後的意外。

大象傳澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

正在變成・隨順跟從

局勢雷藏在澤中,像動力暫時歇著。這是跟隨的時候,順著時勢與對的人走。

建議要跟隨誰,先看他正不正;天黑了就休息,該動時再動,不必事事都自己領頭。

大象傳澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

初六陰柔居下,和人相交還淺,有開頭沒結尾,所以「有孚不終」。高島說,一個念頭聚到這邊,換個念頭又聚到那邊,心志先亂了,聚反而助長了亂。「乃」是「汝」:是你自己聚的,也是你自己亂的。

初六力量不足以統領眾人,它和九四,掌握局面的權在四。「若號」是順從九四的號令;「一握為笑」是推誠相與,像握手時把心肝都拿出來給人看,眾人於是歡喜。這是從來的象:上互為號令,下互為手。能找到一個恩威並著的人可以歸附,初六就不至於烏合為亂。

明治十五年(1882)・被大水沖垮的川口假橋

明治十五年十月,大水突發,上野、高崎之間鐵道所轄的戶田川口假橋被沖毀。高島曾經主持過這項工事,去見鐵道局長井上君。井上說:鐵道斷了,非急著修不可。川口的堤岸比平地高出一丈多,若架一座堅固的鐵橋,工程大、經費也大;若照舊搭假橋,一發水又被沖走,也不是好辦法。請高島替他想想。高島說不如問易,筮得萃之隨。

高島說:這一卦澤在地上,明白顯出洪水泛濫之象。占到初爻,「有孚不終,乃亂乃萃」,可知這座假橋築了不久,剛築好就傾倒。初爻的正應在四,該聽四的號令;但九四不當位,可見橋所在的位置不對。九五說「萃有位」,位置應從五。五爻一變為豫,豫有預備之義;豫卦震上坤下,萃卦兌上,兌在西、震在東,把兌換成震,橋應從西邊改到東邊。坤地在下,坤為厚、為基,應從平地培土為基,架一座橋,再用鐵索繫在兩邊堤上,水來隨高,水落隨平,就不會有沖潰之患。

原書記載:井上聽了也認為可行,眾議於是定案,照這個辦法造橋。第二年大水再發,橋沒有受損。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
運在初爻,一順一逆,反覆無常;得人救援,可以无咎。
工作・考試
忽榮忽辱,是因為心中沒有主見。
生意・投資
有初無終,聚散不定,不能獲利,只能免於過失。
競爭・談判
總軍出征,要防兵變之憂。
感情・婚姻
有先亂而後終於娶之之象。
居家
此宅不利,可暫住,不可久居。
健康
此病忽號忽笑,因心神昏亂;去求醫,必定无咎,不必憂慮。
懷孕・生育
生女。

分項問事怎麼讀 →

澤地萃的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760554)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
初六140–141

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦,看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦,三、四、五爻組成上互卦,兩者再合成一個新的六畫卦,也叫互卦。解卦的人常說「上互坎,下互艮」,指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡,有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →巽易經無孔不入的指令。它不打破牆,它穿過牆。風從來不是號角。它不宣戰、不示威,甚至不需要被看見;它只是反覆經過,在縫隙中停留,在人心裡留下方向。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式:到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人,它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆,你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →