某家的支配人(大掌櫃)來請高島占運氣,筮得萃之比。
高島說:占卦取爻辭,也要兼看爻象。常有爻辭好而爻象不好的,也有爻象不好而爻辭好的。這一爻爻辭說「大吉无咎」,象傳卻說「位不當」,難免是吉中藏凶。你身任支配,主家的權利都由你擔著;一時趨附權利的人,未必歸向主家,必定都歸向你,這是勢所必然。於是你名聲大震、運氣大盛,怎能不說大吉。其實這些權利都是主家的,不是你可以據為己有的。象傳用「位不當」來告誡,你最該凜然戒懼。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 45 卦・110000
澤地萃變卦・第 8 卦・010000
水地比九四:大吉,无咎。
傳曰「大吉,无咎」,位不當也。
邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在・聚集薈萃
局勢水聚在地上成了湖,人和資源開始匯集。聚集的時候力量大,變數也多。
建議以正當的目標把人凝聚起來;同時提前做準備,防範人多之後的意外。
大象傳澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
正在變成・親比輔佐
局勢水貼著地面流,人與人靠近、互相依附的時機到了,大家會往值得信任的中心聚集。
建議想清楚你要親近誰、憑什麼親近;該靠近就早一點,猶豫到最後的人,往往被留在外面。
大象傳地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。
九四從坤走進兌,在內外卦交界,是容易擔心受怕的位置。下面初六和它相應,六三和它相比,它開館招賓、禮賢下士。高島舉了和曹操:做臣子的卻把眾人都聚到自己身邊,危險沒有比這更大的了。
所以「大吉无咎」四個字要連著讀:高島的說法是:「必其克盡大吉之道,乃得无咎;必其能立无咎之地,乃得大吉。」兩件事互為條件,缺一不可。高島的榜樣是,天下三分有其二,仍然服事殷朝:有了眾人,不把眾人當成自己的,帶著他們歸向君上。〈象傳〉仍用「位不當」來說這一爻,用意很嚴。
權利都歸到大掌櫃身上
某家的支配人(大掌櫃)來請高島占運氣,筮得萃之比。
高島說:占卦取爻辭,也要兼看爻象。常有爻辭好而爻象不好的,也有爻象不好而爻辭好的。這一爻爻辭說「大吉无咎」,象傳卻說「位不當」,難免是吉中藏凶。你身任支配,主家的權利都由你擔著;一時趨附權利的人,未必歸向主家,必定都歸向你,這是勢所必然。於是你名聲大震、運氣大盛,怎能不說大吉。其實這些權利都是主家的,不是你可以據為己有的。象傳用「位不當」來告誡,你最該凜然戒懼。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處