這年春天高島占眾議院，得到六五（睽之履）。他說：五是君位，二是臣位，二五相應，君臣相合就言聽計從，有會議之象。卦名是睽，可知會議中必有意見不合的地方。
「厥宗」，議院有兩個，上是，多是同姓諸侯；下是眾議院，也有同姓的臣民。「噬膚」，是議事談成之後，大家以酒食會飲。六五居尊位又親近九二，下面的人也都盡心事上，上下的心意因睽而通。
HEXAGRAM 101110 → 111110一爻動（五）
本卦與變卦的狀態座標
火澤睽 之 天澤履
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 38 卦・101110
火澤睽變卦・第 10 卦・111110
天澤履- 上爻7 少陽
- 五爻6 老陰 ×動
- 四爻7 少陽
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 火澤睽・五爻主
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
傳曰「厥宗噬膚」，往有慶也。
主位上卦的中位，君位。多數卦的好話落在這裡。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・背離乖違
局勢火往上燒，澤往下流，兩邊的方向不同。意見分歧，彼此看不順眼。
建議在大方向求同，在細節容許不同；先從小事合作起，不要急著做大事或要求對方完全一致。
大象傳上火下澤，睽；君子以同而異。
正在變成・履行踐約
局勢像跟在老虎尾巴後面走路，處境有風險，但只要步步守禮，老虎不會回頭咬人。
建議分清楚自己的位置和分寸，說話做事有禮而不卑；小心走，就能走得過去。
大象傳上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。
六五居君位，又逢乖離之時，本來會有懊悔。宗指九二：五與二，九二說「遇主」，把五當作主；六五說「厥宗」，把二當作宗，君臣會合，懊悔就消了。
九二一動成噬嗑，噬嗑六二說「噬膚」。膚是柔軟好咬的肉，高島說好咬就是好合，肉又比作骨肉，指的是同宗的人。古代大宗伯用飲食之禮親睦宗族兄弟，就是這個意思。大家坐下來一起吃飯，還有什麼好乖離的？〈象傳〉說「往有慶也」。
明治二十三年（1890）春・占眾議院
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 劣運已退，能與同宗的人共事，可以無咎。
- 競爭・談判
- 可以勇躍前往，無咎。
- 生意・投資
- 要防合夥人侵吞；但直接前往，終能獲利。
- 工作・考試
- 得有同宗相助，才能獲慶。
- 居家
- 此宅是宗族舊屋，前往居住有慶。
- 健康
- 是肌膚之疾，容易治。
- 感情・婚姻
- 二與五為正應，是親戚舊家，成了就有喜慶。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻，一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻，二爻對五爻，三爻對上爻。兩爻一陰一陽，叫「相應」，像下面的人在上面有人接應；同是陰或同是陽，叫「不相應」，各說各話、得不到回應。讀爻辭時，常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →貴族院制度明治憲法下帝國議會的上院，由皇族、華族與敕選議員組成。1890 年帝國議會開設，分為民選的眾議院與非民選的貴族院。貴族院議員包括皇族、華族互選的議員、天皇敕選的有功學識者，以及各府縣的多額納稅者代表，1947 年隨新憲法施行而廢止。單獨一頁 →