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HEXAGRAM 101100 → 101110一爻動(二)

本卦與變卦的狀態座標

火雷噬嗑 之 火澤睽

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 21 卦・101100

火雷噬嗑

變卦・第 38 卦・101110

火澤睽
  1. 上爻7 少陽
  2. 五爻8 少陰
  3. 四爻7 少陽
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻6 老陰 ×動
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 火雷噬嗑・二爻主

六二:噬膚滅鼻,无咎。

傳曰「噬膚滅鼻」,乘剛也。

核心下卦的中位,實際做事的人在這裡。得中,所以話說得最穩。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・咬合決斷

局勢像嘴裡卡著一塊東西,不咬斷就合不起來。有一個阻礙必須正面處理。

建議把規則講清楚、把是非判明,該處理的就果斷處理;拖著不決,只會讓問題卡得更深。

大象傳雷電,噬嗑。先王以明罰敕法。

正在變成・背離乖違

局勢火往上燒,澤往下流,兩邊的方向不同。意見分歧,彼此看不順眼。

建議在大方向求同,在細節容許不同;先從小事合作起,不要急著做大事或要求對方完全一致。

大象傳上火下澤,睽;君子以同而異。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

膚是柔軟無骨的肉,一咬就下去,高島拿來比喻容易處理的案子;「滅鼻」是一口咬得很深,連鼻子都埋進肉裡,比喻把實情問得很透。六二,又與六五,用刑得其中正,犯錯的人容易心服。

高島也從卦象找鼻子:有,艮為鼻,六二在艮的最下;上面又有互卦的,艮陷在坎下,就是滅鼻之象。〈象傳〉說「乘剛也」:六二騎在初九的剛爻上,借它的剛來補自己的柔,所以咬得深。

這一爻提醒的是另一面:越是好處理的事,越容易一口咬得太深。手感順的時候,正是要留意分寸的時候。

明治二十五年(1892)・報紙被停刊的第二天

十月二十五日,、菊地熊太郎、三宅雄次郎、志賀重昂、陸實幾位學者在星岡茶寮聚會。前一晚,政府下令停止《日本》新聞發行,陸實正是這份報紙的主筆。他問高島,什麼時候能解除停刊。得到噬嗑六二。

高島說:這一卦是口中有物,咬碎了自然通暢。報上登的內容妨害了政府,政府停止發行,中間就是被這件事梗住了。噬嗑「利用獄」,六二在下位,罪不重。「噬膚滅鼻」像吃一塊好肉,被熱湯燙了鼻子:編輯匆忙下筆,觸了政府的忌諱,被折了鼻子。鼻屬金,滅鼻是停業損了錢財。

他接著算日子:下卦震,數是八;這一爻變成兌,兌數是九。從今天算起八天,最遲九天,一定解除停刊。

原書記載:八天後果然解除停刊;陸實寫信報知,杉浦也對這一占的準確深感佩服。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

近況
眼下平平;自己才力淺薄,宜借重有大力的人行事。
生意・投資
現有的貨物有「膚寸而合」之象,不妨深藏待價,乘時出售。吉。
競爭・談判
膚是大,鼻是始;從今開始,可以奏大功。吉。
居家
鼻代表祖,滅鼻就是滅祖,老宅不利。
健康
眼下病邪在肌膚,恐怕深入成患。
等人歸來
會結伴回來。
感情・婚姻
對方必定是興旺之家,可成。

分項問事怎麼讀 →

火雷噬嗑的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760553)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
六二50–51

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對:二、五兩爻居中,陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中,叫「中」。陽爻在一、三、五爻,陰爻在二、四、上爻,叫「正」,也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視:二、五兩爻就算不正,爻辭也常是好話;不中又不正的爻,處境多半艱難。單獨一頁 →相應易經下卦與上卦對應的兩爻,一陰一陽就是有人接應。初爻對四爻,二爻對五爻,三爻對上爻。兩爻一陰一陽,叫「相應」,像下面的人在上面有人接應;同是陰或同是陽,叫「不相應」,各說各話、得不到回應。讀爻辭時,常要看這一爻和它對應的那一爻是什麼關係。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦,看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦,三、四、五爻組成上互卦,兩者再合成一個新的六畫卦,也叫互卦。解卦的人常說「上互坎,下互艮」,指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡,有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式:到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人,它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆,你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →坎易經流動的陷阱。重重危機,避無可避。坎是用來測試系統強壯度的壓力模組。它的方位是北,時間是子時。最冷也最暗,但那正是陰極而陽生的轉折點。單獨一頁 →杉浦重剛人物明治時代的教育家,主張國粹保存,晚年擔任東宮的倫理教師。杉浦重剛(1855–1924),近江膳所藩士出身,曾留學英國學化學。回國後主持東京大學預備門,創辦稱為日本中學的私塾,與陸羯南、三宅雪嶺等人同屬國粹主義陣營。1914 年起在東宮御學問所為皇太子講授倫理。單獨一頁 →