一位縉紳來請高島占夫人的病,得到初六(鼎之大有)。
高島說:爻辭是把鼎翻倒,倒出裡面積下的污物。論到病,是體內有積塊,宜用下瀉的方法;在婦科,可能是血瘀之類,當破血使它排出,不可當作懷孕來看。他判斷病在子宮,舊穢未清,應趕緊調治清洗;只是治好之後恐怕不易生育,須另納一位妾室,依爻象必能得到貴子。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 50 卦・101011
火風鼎變卦・第 14 卦・101111
火天大有初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。
傳曰「鼎顛趾」,未悖也;「利出否」,以從貴也。
根基最下面,事情剛起,還沒有人看見。動在這裡,動的是前提。
03 ・ 局勢
現在・革新鼎立
局勢鼎下燒著柴火,把生的東西煮成可以吃的食物。變革之後,新的秩序正在成形。
建議把位置擺正,把方向凝定下來;用新的成果去養育和延攬人才。
大象傳木上有火,鼎。君子以正位凝命。
正在變成・大有所獲
局勢太陽高掛天上,照亮一切。你擁有的比平時多,也更容易被看見。
建議擁有越多,越要分辨善惡、揚善止惡;用你的所有去做對的事,順著時勢把好事做大。
大象傳火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。
初六在巽卦最下,巽為股,初在股下,所以稱趾。爻辭說把鼎腳翻過來,好把裡面的髒東西倒出去。高島引古禮:祭祀前要洗鼎,鼎一倒,積在裡面的舊垢自然出來。「否」就是那些舊垢。翻倒鼎看起來是壞事,用來清乾淨就說不上違背,〈象傳〉說「未悖也」。
爻辭又說「得妾以其子」。高島解:初與九四,三到五爻的是,兌為妾;主管祭器的是長子。妾身分低,卻因為兒子而貴,春秋所謂「母以子貴」。整爻講的是因壞事而成功,從低處得到尊貴:新東西要進來之前,先把舊的倒乾淨。
倒鼎出污,治的是夫人的病
一位縉紳來請高島占夫人的病,得到初六(鼎之大有)。
高島說:爻辭是把鼎翻倒,倒出裡面積下的污物。論到病,是體內有積塊,宜用下瀉的方法;在婦科,可能是血瘀之類,當破血使它排出,不可當作懷孕來看。他判斷病在子宮,舊穢未清,應趕緊調治清洗;只是治好之後恐怕不易生育,須另納一位妾室,依爻象必能得到貴子。
原書記載:縉紳聽了有所醒悟,果然納妾,也得了兒子。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處