這年春天,高島和一位貴顯談起朝中諸公,說某公今年可登高位。貴顯問他怎麼知道。高島說,他每年冬至都會占問在朝諸公一年的運氣,某公今年得到九三(鼎之未濟)。
他的解法是:三爻以陽居陽,才力都強;與四爻比鄰,兩陽不相親;位置不中,與五爻也不相應,所以鼎耳改了、受不了鉉,一時阻塞不行。這就像一個人有濟世之才,卻沒人舉用,抱負施展不開。「方雨」是大旱逢雨,百姓等他出來,如同久旱等雨,所以先有懊悔,後來得吉,今年必得升用。只是三爻陽剛太過,太剛必折,要防有不測之災。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 50 卦・101011
火風鼎變卦・第 64 卦・101010
火水未濟九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。
傳曰「鼎耳革」,失其義也。
轉折下卦的頂端,快要跨出去。位置不中,爻辭多半帶險。
03 ・ 局勢
現在・革新鼎立
局勢鼎下燒著柴火,把生的東西煮成可以吃的食物。變革之後,新的秩序正在成形。
建議把位置擺正,把方向凝定下來;用新的成果去養育和延攬人才。
大象傳木上有火,鼎。君子以正位凝命。
正在變成・未完待續
局勢火在水上,各往各的方向,事情還沒完成。像小狐狸快過河了,卻弄濕了尾巴。
建議仔細分辨事物,把每樣東西放到它該在的位置;越接近完成越要謹慎,最後一步不要鬆懈。
大象傳火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。
高島引毛西河的說法:鼎裝滿了,就用鉉穿過鼎耳抬到席前;鼎是靠耳朵「走路」的。九三「鼎耳革」,耳被改掉了,鉉穿不過去,鼎抬不動,所以「其行塞」。上卦離為雉,鼎裡煮著肥美的雉膏,卻沒有人吃得到。
〈象傳〉說「失其義也」。古代帝王鑄鼎,鼎一成就不再改,抬鼎的規制也一成不改;現在為了把舊鼎換成新鼎,隨意改了鼎耳,結果一步也走不動。高島的提醒是:有本事、有好東西,若亂改那個讓別人拿得起你的地方,好東西也送不出去。好在三動成為雨,「方雨」時懊悔減少,六五能以金鉉來抬,開頭的懊悔到後來會化開。
明治二十年(1887)春・冬至占在朝諸公
這年春天,高島和一位貴顯談起朝中諸公,說某公今年可登高位。貴顯問他怎麼知道。高島說,他每年冬至都會占問在朝諸公一年的運氣,某公今年得到九三(鼎之未濟)。
他的解法是:三爻以陽居陽,才力都強;與四爻比鄰,兩陽不相親;位置不中,與五爻也不相應,所以鼎耳改了、受不了鉉,一時阻塞不行。這就像一個人有濟世之才,卻沒人舉用,抱負施展不開。「方雨」是大旱逢雨,百姓等他出來,如同久旱等雨,所以先有懊悔,後來得吉,今年必得升用。只是三爻陽剛太過,太剛必折,要防有不測之災。
原書記載:後來某公果然晉封伯爵,擢升要職;第二年突遭暴變,失去一足。高島說這應在四爻「鼎折足」的徵兆。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處