明治二十七年冬至,高島謹慎地為天皇占明治二十八年的聖運,得到九四(未濟之蒙)。
他說,四爻正在內外卦交界,走出坎、進入離,是脫離險難而走向文明,由未濟到既濟。爻辭說「震用伐鬼方」,對應的是對清國的戰役,應該能大獲全勝;「三年」說的是戰事拖得久,「有賞于大國」是凱旋行賞。他在斷語最後稱頌朝廷的謀算精密、天皇的武威顯赫,遠遠超過商湯、周武。
本卦與變卦的狀態座標
一爻動,以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 64 卦・101010
火水未濟變卦・第 4 卦・001010
山水蒙九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。
傳曰「貞吉,悔亡」,志行也。
邊界上卦的最下面,靠近決策的人,但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在・未完待續
局勢火在水上,各往各的方向,事情還沒完成。像小狐狸快過河了,卻弄濕了尾巴。
建議仔細分辨事物,把每樣東西放到它該在的位置;越接近完成越要謹慎,最後一步不要鬆懈。
大象傳火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。
正在變成・蒙昧啟蒙
局勢像山腳剛湧出的泉水,方向還不清楚,力量卻是乾淨的。現在需要的是被點明,不是被推著走。
建議誠心去問一個懂的人,問一次就好好聽;想清楚後果斷去做,在做的過程中養成自己的判斷。
大象傳山下出泉,蒙。君子以果行育德。
九四說「震用伐鬼方,三年有賞于大國」。高島說,既濟是在三爻渡過,未濟是在四爻渡過;未濟的四爻就是既濟的三爻,所以兩卦這兩爻都講伐鬼方。四爻剛走出坎、進入,離是戈兵,坎是鬼,所以取象於征伐鬼方。震是威怒,一怒而安天下。
「三年」是說時間長,「有賞」是凱旋獻俘、論功行賞。既濟九三的〈象傳〉說「憊也」,講的是勞師遠征的疲憊;這裡的〈象傳〉說「志行也」,講的是班師告捷,主帥的志向終於行得通。同一場仗,一個看出征,一個看歸來。
明治二十八年(1895)・為天皇占一年
明治二十七年冬至,高島謹慎地為天皇占明治二十八年的聖運,得到九四(未濟之蒙)。
他說,四爻正在內外卦交界,走出坎、進入離,是脫離險難而走向文明,由未濟到既濟。爻辭說「震用伐鬼方」,對應的是對清國的戰役,應該能大獲全勝;「三年」說的是戰事拖得久,「有賞于大國」是凱旋行賞。他在斷語最後稱頌朝廷的謀算精密、天皇的武威顯赫,遠遠超過商湯、周武。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻:原書對各類問題的看法
以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。
出處
解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760555)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。
| 段落 | 原書頁(コマ) |
|---|---|
| 九四 | 141–142 |