高島漫遊九州，有一天去參觀某處坑場。當晚公司的社員到他住處拜訪，說先生精於辦事，今天看過我們的坑，一定有高見。高島說坑業他向來不懂，承蒙下問，替他們占一卦，得到六二（旅之鼎）。
高島說：貴社本店在東京，遠隔九州經營坑業，各位都是在外的旅人。有財有人，可大可久，上下用人都正直無私，本來可以無憂。但三爻有焚次喪僕之象，明年要防火災；四爻得其資斧，後年可以獲利，補回所失；五爻小失大得，坑業聲名上達，是全盛之時。可惜上爻是鳥焚其巢、先笑後號咷，這個象令人擔心，大約應在五年之內，應該預先慎防。
HEXAGRAM 101001 → 101011一爻動（二）
本卦與變卦的狀態座標
火山旅 之 火風鼎
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 56 卦・101001
火山旅變卦・第 50 卦・101011
火風鼎- 上爻7 少陽
- 五爻8 少陰
- 四爻7 少陽
- 三爻7 少陽
- 二爻6 老陰 ×動
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 火山旅・二爻主
六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
傳曰「得童僕，貞」，終无尤也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・旅途漂泊
局勢山上的火，一處燒完就移到下一處。你身在異地，居無定所。
建議在外要謙和守正，行事明快謹慎，不留下拖延的麻煩；小事可成，別求大事。
大象傳山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
正在變成・革新鼎立
局勢鼎下燒著柴火，把生的東西煮成可以吃的食物。變革之後，新的秩序正在成形。
建議把位置擺正，把方向凝定下來；用新的成果去養育和延攬人才。
大象傳木上有火，鼎。君子以正位凝命。
六二的三件事都到位了：即是就，次是旅舍，有地方住；資是錢貨，帶在身上；還有童僕跟著，而且忠誠。高島說為童僕，為資斧。六二柔順，對內不失自己，自己安穩；對外不失別人，別人也願意幫忙。
爻辭沒有寫「吉」。高島的解釋很耐讀：人在旅途寄居，能免掉災難就算幸運了。住處、盤纏、可靠的人手，三樣齊了，就是在外最好的光景。
明治十七年（1884）・九州的坑場
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 有財有人，運途中正，自然沒有過失。
- 生意・投資
- 有財可以謀利，有人可以辦事，千里作客也可以無憂。
- 工作・考試
- 是用錢捐納來的。
- 競爭・談判
- 資財就是軍餉，童僕就是兵卒；餉足兵強，攻無不克。
- 居家
- 必是寄居的房子；所幸財用充裕，僕從順正，家室和平，自然沒有外禍。
- 感情・婚姻
- 有入贅富家之象。
- 健康
- 在旅途中生病，幸有僕從盡心服侍，可以調養痊癒。
- 懷孕・生育
- 生男。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式：到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人，它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆，你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →離易經光明與顯像。火不能獨立存在，它必須依附燃料。火要有東西燒才燒得起來，所以它總是附在別的東西上。它讓萬物被看見，但它自己是空的：真正被記住的是它照亮的那個東西。在這種地方，一件事有沒有發生，看的是有沒有人看見。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對：二、五兩爻居中，陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中，叫「中」。陽爻在一、三、五爻，陰爻在二、四、上爻，叫「正」，也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視：二、五兩爻就算不正，爻辭也常是好話；不中又不正的爻，處境多半艱難。單獨一頁 →