一位顯貴來訪，說：我的朋友某氏，如今受命出任駐外公使，但他另有期望，不知能否如願，請占一卦。得到九四（旅之艮）。
高島說：旅是從內向外之卦，出使外國正是旅行。使臣遠赴異國，行有人供膳，住有人安排館舍，本來就是應得的，所以說旅于處、得其資斧。若想放下使命另謀位置，就是得隴望蜀，恐怕難以如願，難怪心中不快。等到五爻「終以譽命」，所謀才可能實現。
HEXAGRAM 101001 → 001001一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
火山旅 之 艮為山
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 56 卦・101001
火山旅變卦・第 52 卦・001001
艮為山- 上爻7 少陽
- 五爻8 少陰
- 四爻9 老陽 ○動
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 火山旅・四爻主
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
傳曰「旅於處」，未得位也；「得其資斧」，心未快也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・旅途漂泊
局勢山上的火，一處燒完就移到下一處。你身在異地，居無定所。
建議在外要謙和守正，行事明快謹慎，不留下拖延的麻煩；小事可成，別求大事。
大象傳山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
正在變成・止靜不動
局勢兩座山疊在一起，一切都停了下來。這是止的時候。
建議該停就停，想事情不要超出自己的本分；動靜合乎時機，停下來反而看得更清楚。
大象傳兼山，艮。君子以思不出其位。
九四在離卦之始，離為見，四爻出門是想求見貴人。得位就進朝廷，得不到只能寄身在外，所以〈象傳〉說「未得位也」。高島說離為資斧：資是盤纏，斧是防身，平時備一天的積蓄，出行備一夜的護衛。
他特別比較二爻和四爻的資：二的資是自己帶的，所以說懷；四的資是從外面來的，所以說得。四爻僕僕奔走，只盼得位乘時，結果到手的只有資斧，願望沒有實現，心裡當然不痛快。四爻剛進離卦，文采還沒顯出來，名聲還沒傳開，位子也就還沒到。
明治十八年（1885）・出使之後的另一個盤算
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 盛運未到，所得也有限。
- 生意・投資
- 出外販運，略有獲利，未能滿意。
- 工作・考試
- 一時得不到，等到明年，一定可以成就。
- 競爭・談判
- 可以擄得敵方糧草，未能很快大勝。
- 感情・婚姻
- 嫁妝頗豐，但是偏房，不是正室。
- 居家
- 地點不當。
- 健康
- 是心病，因謀望不遂、憂鬱所致。
- 失物
- 可以找回。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →