本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 35 卦・101000
火地晉變卦・第 64 卦・101010
火水未濟六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
傳曰「受茲介福」，以中正也。
核心下卦的中位，實際做事的人在這裡。得中，所以話說得最穩。
03 ・ 局勢
現在・前進上升
局勢太陽從地平線升起，光明越來越大。這是往前走、被看見、被肯定的時候。
建議把自己的長處亮出來，也把內在的品德磨亮；真正的前進，是讓內在的光照亮外在的路。
大象傳明出地上，晉。君子以自昭明德。
正在變成・未完待續
局勢火在水上，各往各的方向，事情還沒完成。像小狐狸快過河了，卻弄濕了尾巴。
建議仔細分辨事物，把每樣東西放到它該在的位置；越接近完成越要謹慎，最後一步不要鬆懈。
大象傳火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
「晉如愁如」。愁和初爻的摧不同：摧是被別人擋住，愁是在自己心裡。高島說，六二的愁是從初爻被擋而來的，看見前面的人受挫，自己往前走時就多了一層擔心。可是六二居中得正，所以能守。
「介福」是大福，「王母」指六五。六二和六五同是陰爻，彼此並不呼應，〈象傳〉說「以中正也」，高島解作：守住，不因為沒有人接應就改變志向，所以終究得到這份大福。能臨事而懼，又不退縮，是這一爻給人的樣子。
明治五年（1872）・輪船上問國家前途
明治五年，高島隨陸軍大佐福原實前往讚州，籌建兵營。在輪船上，福原說：如今我國的形勢，前途難料，請試占一卦。得到六二。
高島說：這是想進而擔心被擋，進了又進不遠。我國維新以來力圖進取，要開啟文明，起初對內被舊藩士意見不合所阻，對外被泰西各國風俗教化不同所困，下面又被百姓不便於改革所擾。如今在二爻，二與五相應，當道大臣受天皇信任，上下一心，不敢畏難思退，只是進步艱難，日日憂慮，這就是「晉如愁如」。眼下以下諸位大臣秉正謀國，不但受知於天皇，也受太后信任，這就是「受福於王母」。
他接著往下推：三爻眾人會信服；四爻恐怕有讒邪之人在位，像老鼠一樣晝伏夜出，想竊弄政權，要提防；上爻的「伐邑」，是說再有阻擋的人，就用王師討伐。但武功一定要先有文德。
原書記載：福原聽了，大為感服。後來的結果原書沒有記下。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
