本卦與變卦的狀態座標
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
本卦・第 9 卦・011111
風天小畜變卦・第 5 卦・010111
水天需上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征凶。
傳曰「既雨既處」，「德」積「載」也。「君子征凶」，有所疑也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在・小有積蓄
局勢雲層很厚，雨卻還沒落下。力量在累積，但還不夠大到改變局面。
建議先在小處用心，把能力和修養養厚；現在適合蓄積，不適合強推。
大象傳風行天上，小畜。君子以懿文德。
正在變成・等待時機
局勢雲已經聚在天上，雨還沒下。危險在前面，但你有足夠的力氣，不會陷進去。
建議不要硬闖，也不要焦慮；照常吃飯、休息、保持信心，時機到了自然可以過河。
大象傳雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
「既雨既處」：先前密雲不雨，到這裡外卦變成坎，雨終於下了；「處」是止，陰陽相和，各得其所，畜道完成。高島說「尚德載」是讚美六四誠信充實，眾陽都被感動。
事情成了，新的危險也跟著來。九五信任六四不疑，六四的威權已經很重，像將滿的月亮，快要和九五平起平坐。高島說，「婦貞厲」是從道理上提醒小人：以陰制陽，若把這當成常態，就有危險。「月幾望，君子征凶」是從形勢上提醒君子：陰勢將盛未盛之間，最該戒慎。
他還把三個「月幾望」放在一起看：這裡是陰要和陽相抗，歸妹六五是陰應和陽，中孚六四是陰順從陽。同樣接近滿月，意思各不相同。事情成功的時候，最該留意的是分寸。
明治二十二年（1889）・一位政黨首領的氣運
明治二十二年某月，某位顯貴來訪，談起時事，請高島試占某位政黨首領的氣運。得到小畜上九，一變是需。高島應他的要求，把小畜全卦講了一遍。
他說，這一占牽涉的事由來已久。明治初年，某位縉紳受眾人推舉，奉敕命為相，侍奉君上，深受信任，一時群僚都受他節制，這就是六四。明治元年三月雖有萬機公論的敕命，卻始終沒有施行，這是「密雲不雨」。初九有才力卻不被信用，見六四專權，中途而返；九二跟著退回；九三與六四同居要職，搶先銳進被抑止，辭職而去，這是「輿說輻，夫妻反目」。九五與六四攣繫，朝廷記錄維新的功勞，恩賜優厚，政府還出資數萬圓買下他的宅邸，這是「富以其鄰」。
說到上九，高島說：這位首領有功於國家，人人都知道。明治十四年有開設國會之請，到了二十三年將開設眾議院，這是「既雨既處，尚德載」。但大臣謀畫國事，難免專權，以臣制君，就像以妻制夫，這是「婦貞厲」；月滿則虧，將近滿月便將近虧缺，「君子征凶」是要他戒慎盈滿。
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
05 ・ 兩卦
06 ・ 系統
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
