高島替某位顯貴占氣運，得到上九。
他說：爻居上位，正合顯貴之象。爻辭說孚、說威，可知威信遍及上下，威望早就著於朝廷，所謂不言而信、不怒而威，這是得了君子之道。〈彖傳〉說「正家而天下定」，〈象傳〉說「反身之謂」，國的根本在家，家的根本在身；這位顯貴必能修身齊家，氣運之好，不必多說。
HEXAGRAM 011101 → 010101一爻動（上）
本卦與變卦的狀態座標
風火家人 之 水火既濟
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 37 卦・011101
風火家人變卦・第 63 卦・010101
水火既濟- 上爻9 老陽 ○動
- 五爻7 少陽
- 四爻8 少陰
- 三爻7 少陽
- 二爻8 少陰
- 初爻7 少陽
納甲盤
- 本卦 風火家人・上爻主
上九：有孚威如，終吉。
傳曰「威如」之「吉」，反身之謂也。
極限已經到頂，再走就出去了。爻辭常說亢、窮、終。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・家庭和睦
局勢風從火中生出，家裡的氣氛，是從每個人身上散發出來的。這一卦關乎最親近的關係。
建議說話要有內容，做事要有恆心；每個人各守本分，從身邊的小圈子開始把秩序建立好。
大象傳風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
正在變成・功成圓滿
局勢水在火上，水火各得其位，事情已經完成。但完成的那一刻，也是開始鬆懈的時候。
建議在順利的時候先想好可能的禍患，提前防範；守成比開創更需要小心。
大象傳水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
上九在巽的頂端，上接乾氣，乾為信，所以「有孚」；乾又為威，所以「威如」。高島把它和九三對照：三爻的嘻嘻，是和樂而失了節度，上爻的有孚，是和順又能感人；三爻的嗃嗃，是嚴到近乎苛刻，上爻的威如，是嚴正而讓人仰望。
上爻是一卦的終點，齊家之道到這裡完成。〈象傳〉說「反身之謂也」：正家的起點在自己身上，先把自己端正，家就自然齊了。高島說，君子不說話也讓人相信，不發怒也讓人敬畏，靠的是誠於自身而感通旁人。
明治二十年（1887）・一位顯貴的氣運
原書沒有記下後來的結果。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 得人信服，也得人敬畏，事無不成，往無不利，近處遠處都行得通，萬事皆吉；十年好運，過了這段就結束。
- 競爭・談判
- 有信，人就不欺我；有威，人就不輕慢我；賞罰無私，號令必行，是王者之師，吉。
- 生意・投資
- 有信，萬金可託；有威，百事都能整頓；這是商道之正。
- 工作・考試
- 上爻處在極高之位，必是身居上位、信義早已見孚、威望一向卓著的人。
- 居家
- 此宅地勢必高，為一方所仰望，吉。
- 感情・婚姻
- 兩姓都願意，吉。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →