長崎女商在明治七、八年間管理橫濱製鐵所。有一天她要搭名古屋船回鄉，事先打電報通知家人某日到家。到了那天，卻傳來消息：名古屋船在周防遇難。家人大驚，急忙打電報問高島。
高島不知道她到底有沒有上船，也不知道那艘船是不是真的出了事，沒有別的辦法，只能占一卦，得到六四（渙之訟）。他說：巽為木，坎為水，正是船浮在海上的象。「渙其群」是離開眾人而出險，「渙有丘」是脫險之後獨自站在高丘上，「匪夷所思」是不必憂慮。由此看來，她一定脫了險。他當即把這個占斷電覆長崎。
HEXAGRAM 011010 → 111010一爻動（四）
本卦與變卦的狀態座標
風水渙 之 天水訟
一爻動，以本卦動爻爻辭為斷
01 ・ 座標
六爻與動爻
本卦・第 59 卦・011010
風水渙變卦・第 6 卦・111010
天水訟- 上爻7 少陽
- 五爻7 少陽
- 四爻6 老陰 ×動
- 三爻8 少陰
- 二爻7 少陽
- 初爻8 少陰
納甲盤
- 本卦 風水渙・四爻主
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
傳曰「渙其羣，元吉」，光大也。
邊界上卦的最下面，靠近決策的人，但不是他。進退都在這一爻。
03 ・ 局勢
現在在這裡，正在往那裡去。
現在・離散渙散
局勢風吹過水面，水波四散。人心或事情開始渙散。
建議找回共同的中心，把大家重新凝聚起來；有了共同的信念，就能一起渡過難關。
大象傳風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
正在變成・爭訟衝突
局勢天往上走，水往下流，兩邊方向相反，衝突因此而生。就算有理，爭到底也不會有好結果。
建議能在中途停下就停下，找公正的人來評理；下一次，在開始做事時就把約定說清楚。
大象傳天與水違行，訟。君子以作事謀始。
六四是卦的開始。高島說外卦本是，下面一畫化成的陰爻，才成了巽；坤為眾，坤化成巽，原本的一群人就散了，所以說「渙其群」。上是，艮為丘，丘是聚，也是高：散了坎的險，又聚成一座高丘，這是散中有聚。
四是巽卦之主，〈〉說「巽，德之制也」「巽稱而隱」，巽能因事制宜，或隱或顯，變化之妙不是平常人想得到的，所以說「匪夷所思」。〈象傳〉用「光大也」來解：散掉自己的小圈子，才聚得成更大、更高的東西。
明治七、八年間（1874–1875）・傳來船難的消息
原書記載：長崎的家人收到回電，半信半疑；不久大浦本人來電，說已經脫險，家人這才安心。
占到這一爻：原書對各類問題的看法
以下照原書譯出，是明治時代高島的斷語，反映當時的觀念與知識。僅供參考，請勿迷信；健康、生育、投資等事，請以專業意見為準。
- 近況
- 能解脫困難，重建基業，正是大運亨通之時。
- 生意・投資
- 手段極大，能散財濟危，又能獨自成就一番局面。
- 工作・考試
- 有獨出冠時的氣概。
- 競爭・談判
- 軍容之盛，忽散忽聚，忽高忽低，忽而萬馬無聲，忽而一丘高峙，變化之妙出人意表，是神化之兵。
- 健康
- 散去外邪，又要聚住元氣，病自然會好。
- 居家
- 鄰居遙遠，獨成一家，自得幽趣，吉。
- 官司・糾紛
- 渙其群，官司必能化解，吉。
- 懷孕・生育
- 生女。
05 ・ 兩卦
完整的卦辭與爻辭，在這兩卦各自的頁面。
06 ・ 系統
這一卦往上屬於哪一組。
太極是潛能，兩儀是二進位，四象是時間，八卦是介面，六十四卦是世界狀態。
出處
出處與來源
高島嘉右衛門人物明治時代的實業家，也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門（1832–1914），號呑象。早年因罪入獄七年，在獄中把《易經》讀到能背誦，用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富，自述照同人卦的意思與人同行，創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》，本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜：誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」，那是高島在自己書中的說法，沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話：那是事後占，所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀，看高島怎麼把爻辭接到眼前的事；它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄，六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年（1886）初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象，再逐爻寫按語、分項問事，並附高島當年的實際占例，全書約五百則。其後陸續出增補本，收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年（1895）五月六日發行，目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年（1901）的漢文本整理（王治本補正，國立國會圖書館藏），標點、白話與解讀為本站所作，不是逐句翻譯。單獨一頁 →巽易經無孔不入的指令。它不打破牆，它穿過牆。風從來不是號角。它不宣戰、不示威，甚至不需要被看見；它只是反覆經過，在縫隙中停留，在人心裡留下方向。單獨一頁 →乾易經純陽全開，無保留的輸出。它是主控，是創造，是永不停歇的推進。只有輸出沒有輸入，只有前進沒有後退。它自強不息，但它沒有停下來的指令。一個停不下來的東西，終究會從裡面燒起來。單獨一頁 →坤易經全黑的一張紙，還沒有人寫。它沒有意見，它負責接受。如果沒有坤，乾的能量將無處安放。它是所有變化落下來的地方。有些存在不是為了被看見，而是為了「還在」。單獨一頁 →互卦易經從一卦中間四爻再取出來的兩個三畫卦，看這一卦的內在結構。二、三、四爻組成下互卦，三、四、五爻組成上互卦，兩者再合成一個新的六畫卦，也叫互卦。解卦的人常說「上互坎，下互艮」，指的就是這兩個三畫卦。本站卦頁的「卦的導引」裡，有每一卦的互卦連結。單獨一頁 →艮易經停止與界限。它告訴正在跑的程式：到此為止。艮的殘酷在於它不只鎖住一個人，它鎖住所有依賴這道鎖的人。當你設計一道防火牆，你同時限制了自己的退路。單獨一頁 →繫辭傳易經不逐卦解釋，而是談《易經》整體道理與占筮方法的傳。十翼之一，分上下兩篇。它講陰陽、變化、卦象的由來，也記下大衍之數五十的蓍草起卦法。「一陰一陽之謂道」「窮則變，變則通」都出自這裡。單獨一頁 →大浦慶人物幕末明治初年的長崎女商人，日本茶葉出口的先驅。大浦慶（1828–1884），長崎油商之女。幕末開港後把九州的茶葉賣給外國商人，成為日本茶出口的開路人，也資助過出入長崎的維新志士。晚年因擔保的生意失敗而負債。《高島易斷》寫作「大浦阿啓」，阿是當時對女性名字的稱呼。單獨一頁 →