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HEXAGRAM 010100 → 000100一爻動(五)

本卦與變卦的狀態座標

水雷屯 之 地雷復

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷

01 ・ 座標

六爻與動爻

本卦・第 3 卦・010100

水雷屯

變卦・第 24 卦・000100

地雷復
  1. 上爻8 少陰
  2. 五爻9 老陽 ○動
  3. 四爻8 少陰
  4. 三爻8 少陰
  5. 二爻8 少陰
  6. 初爻7 少陽
納甲盤

02 ・ 斷法

這一次,由這幾句作斷。

一爻動,以本卦動爻爻辭為斷。依朱熹《易學啟蒙・考變占》。

這一句為什麼這樣讀?看〈起到動爻怎麼看〉→

本卦 水雷屯・五爻主

九五:屯其膏;小貞吉,大貞凶。

傳曰「屯其膏」,施未光也。

主位上卦的中位,君位。多數卦的好話落在這裡。

03 ・ 局勢

現在在這裡,正在往那裡去。

現在・草創艱難

局勢事情剛起步,力量才接上就遇到阻力,像雷雨將至、一切還沒有秩序。難,是因為新,不是因為錯。

建議先把頭緒理清,一條一條排好該做的事;找能一起撐的人,不要急著一次完成。

大象傳雲雷,屯。君子以經綸。

正在變成・陽氣復返

局勢冬至一過,第一道陽氣從地底回來。最低點已經過去,新的循環正要開始。

建議這時要安靜休養,不要急著遠行或大動作;讓剛回來的力量慢慢長,走回正道比走得快重要。

大象傳雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

04 ・ 解讀

高島易斷原典詳解

依明治時代的講述整理。出處見頁尾。

高島易斷是什麼 →

膏是膏澤,坎水是雨、是雲。「屯其膏」是在屯難的時候,恩澤降不到百姓身上:財政澀滯,有功的賞不了,有勞的報不了。九五,又在尊位,本來可以救屯;可惜身陷坎險,失了時與勢,所應的六二又才弱,不足以濟難。

所以「小貞」與「大貞」要分開看:小事守正,放寬政教、簡化號令,讓局面慢慢理順,是可以的;大事就不行。高島說,自古人君在衰世,常常憤恨權柄下移,急著除掉強硬的勢力,結果反被權奸所噬的不在少數。

手上資源還沒有活過來的時候,先把小事做穩,大的改動等有人、有勢再說。

明治二十七年(1894)・富豪捐軍費的提議

明治二十七年九月,日本出兵討清。以下,東京和橫濱的富豪提議,號召全國富豪獻納軍費,並把這件事告訴高島。高島為這件事的成否占了一卦,得到屯之九五,一變是復。

他說:內卦是首倡的人,有雷的性子,想一聲震動百里;外卦是其他富豪,有水的性子,只往下流,不肯應上,像雷在水中響,得不到回應。國家需用正急,餉卻募不齊,像密雲不雨,所以是「屯其膏」。富豪們或許能出小額,大額卻拿不出來,所以「小貞吉,大貞凶」,這件事恐怕難以如願。

他還說:國家遇到大事,卻向有志之人求些零碎的錢,就像用膏藥去治巨大的創傷,大小不相稱;讓別人聽到,不免笑我們見識淺陋。國事應當以公議來謀。

高島在書中自述:後來聽說政府在廣島召集議員,當場議決募集一億五千萬圓的公債。

占到這一爻:原書對各類問題的看法

以下照原書譯出,是明治時代高島的斷語,反映當時的觀念與知識。僅供參考,請勿迷信;健康、生育、投資等事,請以專業意見為準。

工作・考試
士人要顯揚,全靠上面施予恩澤;上面既然屯其膏,士人還能指望什麼。
競爭・談判
上有厚賞,下才願意效死;恩澤下不來,必定離心離德,大事去矣。凶。
生意・投資
膏是做生意的資財;屯其膏,是錢積著不流通。小買賣還可以固守,大經營難免困窮。凶。
健康
膏在人身是脂血,屯而不通,是閉鬱之症;初病還容易治,久病就危險了。
懷孕・生育
九五居尊,生男,而且主貴。

分項問事怎麼讀 →

水雷屯的整卦解讀 →

05 ・ 兩卦

這個狀態還沒有人寫過。

06 ・ 系統

這一卦往上屬於哪一組。

太極是潛能,兩儀是二進位,四象是時間,八卦是介面,六十四卦是世界狀態。

出處

出處與來源

解讀:依高島嘉右衛門講述、柳田幾作筆錄、王治本補正《》,明治三十四年(1901)漢文本(國立國會圖書館數位典藏 pid 760552)整理;標點、白話與解讀為本站所作。原典影像:国立国会図書館デジタルコレクションより。

段落原書頁(コマ)
九五59–60

註:上六占例:得卦為屯之益(上六動),原刊所引爻辭印作「上九屯其膏」,已對原頁影像核對(コマ 61),疑原書誤植,正文照上六寫。

全部文獻 →

高島嘉右衛門人物明治時代的實業家,也是日本近代最有名的易占家。高島嘉右衛門(1832–1914),號呑象。早年因罪入獄七年,在獄中把《易經》讀到能背誦,用紙捻代替筮竹練習占卜。出獄後經商致富,自述照同人卦的意思與人同行,創辦鐵道、瓦斯、學校、郵船四項事業。他的易占與占例收在《高島易斷》,本站各卦的原典詳解依這本書整理。單獨一頁 →占例易經《高島易斷》裡記下的實際占卜:誰來問、問什麼、得到哪一爻、怎麼斷。有些占例後面附了「後來果然如此」,那是高島在自己書中的說法,沒有旁人佐證。伊藤博文的身邊人記過他一句話:那是事後占,所以才準。本站把占例當成理解一爻的故事來讀,看高島怎麼把爻辭接到眼前的事;它不是預言應驗的證明。單獨一頁 →高島易斷易經高島嘉右衛門講述的易經注解與占卜紀錄,六十四卦逐卦逐爻都有。明治十九年(1886)初版。每一卦先解卦名、卦辭、彖傳、大象,再逐爻寫按語、分項問事,並附高島當年的實際占例,全書約五百則。其後陸續出增補本,收既濟、未濟兩卦的第十七冊在明治二十八年(1895)五月六日發行,目錄有一項「關於日清戰爭的占」。本站依明治三十四年(1901)的漢文本整理(王治本補正,國立國會圖書館藏),標點、白話與解讀為本站所作,不是逐句翻譯。單獨一頁 →中正易經爻在六爻裡的位置對不對:二、五兩爻居中,陽爻在奇數位、陰爻在偶數位就是正。第二爻與第五爻分別在下卦、上卦的正中,叫「中」。陽爻在一、三、五爻,陰爻在二、四、上爻,叫「正」,也叫當位。傳統讀法裡「中」比「正」更受重視:二、五兩爻就算不正,爻辭也常是好話;不中又不正的爻,處境多半艱難。單獨一頁 →澁澤榮一人物明治時代的實業家,被稱為日本資本主義之父。澁澤榮一(1840–1931),埼玉出身,曾任職大藏省,1873 年辭官轉入實業,創立第一國立銀行,一生參與創辦的公司據說有五百家左右,也投入教育與社會事業。單獨一頁 →